何胤传
何胤传 (第2/3页)
象的意思是法，魏的意思是位于路口而且高大的样子。鼎是神器，有国家首先就要有它。圆丘和南郊，旧典中并不相同。南郊是祭祀五帝灵威仰之类，圆丘是祭祀天皇大帝、北极大星的。以往的朝代合为郊丘，是前辈儒者的巨大失误。现在梁德宣告开始，不应该因循前朝的谬误。您应该向朝廷说明。”王杲之说：“在下鄙劣，岂敢轻率地议论国家典章，这应当敬候叔孙生前来呀！”
王杲之从谢籫那里回来，问何胤的出山日期。何胤知道谢籫已经应召，回答王杲之说：“我年纪已经五十七岁，一月吃不完四斗米，怎能再有做官的心情？”王杲之失色不能回答。何胤反过来又对他说：“您何不派人传诏回朝奏表，留下来与我同游呢？”王杲之愕然地说：“古今没听说有这样的例子。”何胤说：“《檀弓》两卷，都是讲事物的开始。从您开始，何必要有先例？”何胤、谢籫，都是前代的高士，何胤的名誉尤其高迈。
王杲之回去后，把何胤的意思上奏，皇帝诏令供给他白衣尚书的俸禄。何胤坚决推辞。又诏令山阴把官库中的钱每月供给他五万，何胤又不接受。于是便诏令何子朗、孔寿等人在东山跟他上学。太守衡阳王萧元简深深地加以礼敬，每个月中常常乘车登门拜访，谈论终日。
何胤因为若邪山所处的地方狭小，容不下学徒，于是迁到了秦望山。山上有飞泉，便建起了学舍，以树林为外援，就山崖做围墙，另外建了一座小阁室，住在里面，亲自开关门户，僮仆都不能进来。山旁种田二顷，讲课之余就由学生跟着游览。何胤起初迁来将要筑室的时候，忽然看见两个人戴着黑冠，容貌伟岸，问何胤说：“您想住在这里吗？”便指着一处地方说：“此处特别吉利。”忽然又不见了。何胤依照他们的话作了选择。不久山上发了洪水，树木石头都被倒拔，只有何胤所住的房子独存。萧元简便让记室参军钟嵘作了一篇《瑞室颂》，刻在石头上作为表扬。
后来萧元简要离开会稽郡，入山与何胤告别。何胤送他到都赐埭，离郡三里，于是说：“我自己弃绝了人事，交游的道路断绝，不是您贵人降临山林，哪会重见城镇。此地的游览，从今就要断绝了。”握着手流下了眼泪。
何氏过江后，从晋朝的司空何光开始，都葬在吴地的西山。何胤的家世年龄都不长久，只有祖父何尚之活到七十二岁。何胤的年龄赶上了祖父时，便迁移回到了吴地，作了《别山诗》一首，言辞十分凄怆。
到了吴地，他住在武丘山西寺讲述经论，学徒们又随他前来。东部的郡县官员路过的，无不全部前来。何胤常常禁止杀生，有个虞人追逐一只鹿，鹿径直跑到何胤
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