郑鲜之传

    郑鲜之传 (第1/3页)

    郑鲜之字道子，荥阳开封人，是魏朝的将作大匠郑浑的玄孙。祖父郑袭，是大司农，曾经做过江乘县令，所以就住在了境内。父亲郑遵，是尚书郎。

    郑鲜之闭门读书，杜绝与人交往。起初做桓伟的辅国主簿。在这以前，兖州刺史滕恬被丁零的翟辽所消灭，尸体没有返回内地。滕恬的儿子滕羡照样做官不误，舆论对他不满。桓玄在荆州，让群僚对此进行广泛议论，郑鲜之说：“名教极大，忠孝而已。至于变通抑扬，常常事情不同。追根溯源，都是寻求心意而舍弃行迹。若看行迹，人们的遭遇可能不同。所以圣人有时通过事情来辅助教化，有时通过事情而定出罪名，屈伸予夺，很难等同，统观各种情况，全都可以总而论之。天命可以逃脱吗？而伊尹废了君主；君王可以胁迫吗？而鬻拳受到称赞；忠诚可以愚昧吗？而箕子同样仁义。由此以下，情况不同而声望一致、赞誉异样而美名同等的例子，不可胜数。现在像滕羡这种情况，或者终身隐居，隔绝人间杂事；或者入朝从政，前人无可讥讽。赞成滕羡做官的就以无讥为证据，反对滕羡做官的则以隐居为美谈。两者折中，则情况的异同就可以看清了。圣人设立礼教，还曾说过有礼教而无时机，君子也无法通行。有礼教而无时机，正因为事情有所变通，是不可固守一种模式的。”

    宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。性格刚直，很合乎司直的职务特点。他的外甥刘毅在当时权力很大，朝野人士无不归附，郑鲜之尽心于武帝，独独不肯屈从刘毅，刘毅非常愤恨。因为他和刘毅是舅甥关系，制度规定不能互相纠弹，便让侍御史丘垣奏表弹劾刘毅专擅赦免传诏罗道盛。诏令没作处理。

    当时的新制度规定，长吏因为父母的

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