竟陵文宣王萧子良传
竟陵文宣王萧子良传 (第2/3页)
尚，礼遇贤才，喜爱文士，他处于很高的地位，而向往宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他善于做一些很出众的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，标举文教。士子的文章以及朝贵的作品，都找到让他们抄写下来。
当时皇上刚刚开始处理政务，水灾旱灾不断发生，萧子良秘密上奏，请求免除拖欠的租子。又建议放宽刑罚，停息徭役，减轻赋税。并且陈述“钱币的铸造年代久远，一般都已经残缺，江东的大钱，连十分之一也不存在了，公家所接受的钱，必须轮廓完整，于是买本一千，要加子七百，无处可以求告，棍打警告相继而来。寻找完整的来使用，也不多算，往复进行贸易，一定不会有积聚，只会让小民们常常遭受困苦。而且钱和布伴随使用，作为制度非常长久，有时听说长官要让缴纳税钱，前进就违背了旧的规定，后退则会有人投机取巧”。
永明五年，他担任了司徒，配给仪仗二十人，侍中职务依旧。移居到鸡笼山的西邸，聚集学士抄录《五经》和百家著作，依照《皇览》的体例编成了《四部要略》一千卷。招请名僧，讲论佛法，创造经呗新声，佛教风气的兴盛，在江东前所未有。
武帝喜欢射野鸡，萧子良上书劝谏。在这以前左卫殿中将军邯郸超曾经上书劝谏不要射野鸡，武帝因此而停止了，时间久了，邯郸超终于被杀死。永明末年，皇上将要重新去射野鸡，萧子良重又劝谏，前后所提的意见，皇上虽然没有完全采纳，他却深受宠爱。
他又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱。萧子良敬信尤其虔诚，多次在家园中营办斋戒，大批会集朝臣和众僧，甚至于送饭倒水，有时亲自去干，世人颇以为有失宰相的体统。他劝人为善，从不厌倦，由此终于有了很大的名声。
永明八年，配给他三望车。九年，京城发大水，吴兴特别严重，萧子良开仓救济贫苦有病不能维持的人，在府第的北面设立官舍收养他们，供给衣服和药品。十年，兼尚书令、扬州刺史，本官依旧。不久解除了尚书令，任命为中书监。
文惠太子去世，武帝到东宫检查，见到太子的服饰仪仗，很多都超过规定标准，皇上大怒，因为萧子良和太子要好，不曾向上奏明，让皇帝知道，因而皇上对他非常不满，大加斥责。
武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良奏请让和尚在殿门前诵经，武帝因此在梦中见到了祥瑞花。萧子良按照佛经宣示旨意，让御府中做成铜花，插在御床的四角。他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经
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