崔浩传
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崔浩，字伯渊，清河人，白马公崔玄伯的长子。少好文学，博览经史，玄象阴阳，百家之言，无不涉及，精研经义，时人没有赶得上他的。未成年就为直郎。天兴年间，任给事秘书，转任著作郎。太祖因他工于书法，让他经常跟随左右。太祖晚年，威严颇峻，宫省左右官员多因小小过失而被治罪，大家无不逃避，以躲避眼下之灾，崔浩独自恭勤不怠，有时终日不归。太祖知道了，就叫人给他送去御粥。崔浩的忠心耿耿，勤于职守，不为穷通改节，大多像这类情况。
太宗初年(409)，朝廷拜他为博士祭酒，赐爵武城子，常给太宗讲授经书。每次参加郊祠祭祀时，父子一起乘坐轩轺车，时人都引以为荣，太宗喜爱阴阳术数。听崔浩讲解《易》及《洪范》五行，十分赞赏，因此命崔浩卜筮吉凶，观测天文，考定疑惑。崔浩综合考查天人之际，举其纲纪，诸多断决，多有应验，经常参与军国大事的讨论，与太宗很是亲密。这时，后宫有兔子出没，查问门卫，兔子根本无法进来。太宗觉得很奇怪，命崔浩推测其是否是不祥征兆。崔浩认为当有邻国进贡嫔妃，是好兆。第二年，姚兴果然进献女子。
神瑞二年(415)，秋谷不收，太史令王亮、苏垣因华阴公主等说谶书上说国家当迁都邺城，这样就会大乐五十年，劝说太宗迁都。崔浩与特进周澹劝太宗说：“今天国家把都城迁到邺，也许可以救今年的饥荒，但不是长久之策。东边的人，常说国家居广漠之地，民畜不计其数，号称牛毛之众。今留守旧都，分家南迁，恐怕也不能布满诸州之地。掺杂居住在各郡县，处榛林荆棘之间，不服水土，疾病死伤，情见事露，就会使百姓情绪沮丧。四方对手听说，便生轻慢侮辱之意，屈丐、蠕蠕必定会相继而来，这样，云中、平城则会有危殆之虑，皇朝中心与这中间有恒、代阻隔，相距千里，即使想救援，军队前往也很艰难，像这样的话，则名声实力都受损害。而今皇都居处北方，假如太行山东有变，则轻骑向南，耀威桑梓之间，谁知我们兵力究竟多少？老百姓见到，望尘震服。这是国家威制诸夏的长远之策啊。春草生长，乳酪将出，兼有菜果，足以接济到来年秋天，如果收成中等，则大功告成了。”太宗认为很对，说：“只有这二人，与朕看法相同。”太宗又派宦官问崔浩、周澹说：“而今既只能糊口以等来秋，如果来年秋天又没收成，那该怎么办呢？”崔浩等回答说：“可以放特困户，到诸州府就食，如来年无谷可收，再作别的打算，但千万不能迁都。”太宗依从他们的意见。于是分遣饥民到太行山东三州就食，放出仓库储粮以供给他们。第二年收成很好。太宗赐给崔浩、周澹每人妾各一名、御衣一套、绢五十匹、绵五十斤。
当初，姚兴死的头一年，太史启奏：荧惑在匏瓜星中，一夜之间忽然消失，不知去向。有人说到快要灭亡的国度去了，将先有童谣妖言，后行其灾祸。太宗听说，大惊，召集大儒十多人，令他们与史官一起询查其究竟在什么地方。崔浩回答：“《春秋左氏传》说，神降于莘，其到的那天，各用其物祭之。请以日辰推算，庚午之夕，辛未之朝，天上有阴云，荧惑的消失，应当在这两天之内。庚与未，都主于秦，为西夷。今姚兴据有咸阳，荧惑肯定是进入秦国了。”众人都变色说：“天上失星，人怎么能知道它跑到哪里去了，而你乱说没有根据的言论。”崔浩笑而不答。八十多天后，荧惑果然在东井出现，留守盘游，秦中大旱赤地，昆明池水也干枯了，童谣讹言流传，国内喧嚣纷扰。第二年，姚兴死，二子交兵，三年之后国家就灭亡了。于是众人都信服地说：“君的才能不是我们所能赶得上的。”
泰常元年(416)，司马德宗将领刘裕讨伐姚泓，水军从淮、泗入清水，打算逆黄河西上，向魏借道。皇上召集群臣讨论此事。外朝公卿都说：“函谷关号称天险。一人守关，万夫难进。刘裕舟船步兵，怎么能够西入？假如我们在其后面打击，敌人回撤很难。如让他们登上黄河北岸，其行动便很容易。敌人扬言讨伐姚兴，意图其实难测。借给他们水道，敌人会长驱直入，我们应先调军队截断黄河上游，不让他们西入。”又让内朝官员讨论，大家都赞成外朝意见。太宗准备就照此办理了。崔浩说：“这不是上策。司马休之之徒扰乱他们荆州，刘裕切齿痛恨已久。而今姚兴刚死，子孙顽劣，刘裕乘其危亡而讨伐他们，臣观察他的意图，必定入关。急躁的人，不问后果。如今如果堵塞他的西行之路，刘裕必定会上岸北侵，像这样的话，则姚无事而我受敌。今蠕蠕内侵，民食又缺，不可发军。发军赴南则北寇进击，如果救北则东州又危。不如借他水道，让刘裕西入，然后兴兵塞其东归之路，这就是所谓卞庄刺虎，一举两得的举措。假使刘裕胜了，必然会感激我借道之德；假如姚氏胜了，我们也不失救邻之名。即使刘裕占有关中，也遥远难守，他不能守，终究是我们掌中之物。现在不劳兵马，坐观成败，两虎相斗而我收渔翁之利，实为上策。大凡治国之计，择利而为之，哪里顾得了婚姻，而酬报一女子的小惠呢？假令国家放弃恒山以南，刘裕必定不能发吴越之兵与我军争夺黄河以北的土地，这我们慢慢就知道了。”议论的人又说：“刘裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌；北上岸则姚军必不出关助我。刘裕扬声西行，意在北进，这是必然的。”太宗于是听从了大家的意见，派长孙嵩发兵迎敌，在畔城交战，被刘裕的将领朱超石击败，士兵多有伤亡。太宗听说，悔恨不采用崔浩的计策。
泰常二年(417)，司马德宗齐郡太守王懿前来归降，上书献计，称刘裕身在洛阳，劝国家派军队断他的后路，这样刘裕的军队便可不战而克。书上之后，太宗称善。正逢崔浩在帝前讲授书传，太宗问崔浩说：“刘裕西伐，前锋部队已到潼关。这事如何？以卿看来，这事可行性如何”崔浩说：“过去姚兴好虚名，而无实用。子姚泓又生病，众叛亲离。刘裕乘人之危，兵精将勇，以臣看来，胜利在握。”太宗说：“刘裕军事才能与慕容垂相比如何？”崔浩说：“刘裕更强。”太宗说：“你说说怎么个强法？”崔浩说：“慕容垂借父祖二世为君的资本，出生时便已尊贵，同类归之，就如夜蛾赴火，稍加努力，便足立功。刘裕则从寒微丛中挺拔而出，没有一尺土地作为资本，没有一卒可供调用，他奋臂大呼而剿灭桓玄，北擒慕容超，南摧卢循等，篡夺晋权，遂执国政。刘裕如果平定姚泓回来，必定取代其主，这是必然的事情。秦地戎夷之人混杂并居，乃虎狼之国，刘裕也不能好好守住它。风俗不同，人情难变，想在三秦之地行荆扬教化，就如无翼而想飞，无足而欲走，是不可能的。如留兵守之，必然是给敌人帮忙。孔子说：善人治邦百年，可以胜残去杀。现在秦人难制，一、二年间哪能是刘裕做得到的呢？我们暂时可治戎束甲，息民守境，以待其归，秦地终当为我国所有。我们尽可坐而待之。”太宗说：“刘裕已经入关，不能进退，我派精锐骑兵南袭彭城、寿春，刘裕哪里能自立？”崔浩说：“现在西北二寇未灭，陛下不可亲自率领六军出征。兵众虽盛，而将领之中却无韩信、白起。长孙嵩有治国之才，而没有进取之能，不是刘裕的对手。臣认为待之不晚。”太宗笑着说：“卿思量的我已知道了。”崔浩说：“臣曾经私下评论近世人物，不敢不让陛下知道。如像王猛治国，是苻坚的管仲；慕容玄恭辅佐少主，是慕容日韦的霍光；刘裕平定逆乱，是司马德宗的曹操。”太宗说：“卿认为先帝如何？”崔浩说：“小人管窥蠡测，怎能发现苍天的广大。即使如此，太祖任用漠北淳朴之人，南入中原，变风易俗，化披四海，自当与伏羲、神农齐列，为臣岂能仰其名节。”太宗说：“屈丐怎样？”崔浩说：“屈丐家国夷灭，一身孤寄，被姚氏封官任用。不思树党强邻，报仇雪耻，于是结忿于蠕蠕，背德于姚兴，竖逆小人，无大谋略，残酷暴虐，终将为人所灭。”太宗大为高兴，二人说到午夜，太宗赐给他御缥酒十觚、水精戎盐一两，说：“朕品味卿说的话，如这盐酒，所以与卿同享。”
三年(418)，彗星出天河口，进入太微，经过北斗，中间通过紫微，侵犯天枢，前后八十多天，至汉而灭。太宗又召诸儒术士问道：“而今天下未统一，四方对峙，灾兆之应，将在哪个国家？朕很是害怕，大家尽量说来，不要隐瞒什么。”众人都推举崔浩应对。崔浩说：“古人有言，大凡灾异的产生，都是由人而起。人若没有过失，妖异之象不会出现。所以人失于下，则灾变见于上，天事恒象，百代不改。《汉书》记载王莽篡位之前，彗星出入，正与今天相同。国家之中主尊臣卑，上下有序，百民没有异心。只有僭晋卑陋削小，主弱臣强，累世遭到欺凌，故而桓玄逼夺，刘裕握权。彗孛，为恶气所生，是应僭晋将灭而刘裕篡权的征兆。”众人无人能说出与崔浩不同的话来。太宗深信不疑。泰常五年(420)，刘裕果然废了晋君司马德文自立为帝。南边边镇奉上刘裕改元赦书。当时太宗到东南泻..池射鸟，听说，驰马召崔浩，对他说：“往年卿言彗星的卜占应验了，朕今天才信天道。”
当初，崔浩父亲病重，崔浩剪指甲截发，晚上在庭院中仰祈北斗，为父亲请求寿命，请求以身代父，叩头叩得流血。一年多都不停息，家里还几乎没人知道。等到父亲逝世，守丧尽节尽礼，时人都很称道他。崔浩袭爵白马公。朝廷礼仪、优文策诏、军国书记，全是崔浩负责。崔浩能为杂说议论，并不擅长写文章，而只是留心于制度、科律以及经术的言辞。制作家祭办法，排列五宗次序，制定蒸尝之礼，丰俭之节，义理明白可观。生性不好老、庄之书，每次读不过数十行，就丢了，说：“这些矫饰诬妄的论述，不近人情，必定不是老子所写的。老聃演习礼义，仲尼师从他，哪里会著败坏礼法之书，以乱先王之教呢。这就是袁生所谓家人筐箧里的物品，不可在王庭中宣扬。”
太宗经常有小病缠身，怪异东西屡屡看见，于是他派宦官秘密地问崔浩说：“《春秋》说：星孛北斗，七国的君主都将有灾。今天日蚀于胃昂，尽光于赵、代之分野，朕已病了好几年，医疗救治倒也无大损害，我担心一旦不行了，诸子都还年少，那该怎么办呢？你为我作百年后的打算。”崔浩说：“陛下您春秋富盛，事业如日中天，以德除灾，很快就会好起来的。况且天道玄渺高远，或消或应。过去宋景见灾修德，荧惑退居。臣愿陛下排遣诸多忧虑，宁神保和，纳御嘉福，不以愚昧之说，致损圣恩。必不得已，请陈妄言。自皇朝圣化龙兴，不设立储君，所以永兴年间开始，国家社稷几近危难。今天应早建东宫，选用公卿中忠正贤良、陛下一向信任的臣僚充当师傅，左右侍臣忠诚圣上的充当宾友，让他入总万机，出统军队政务，监国抚军，六柄在手。如这样，那陛下就可以优游无为，颐神养寿，进御医药。陛下百年之后，国有成主，民有所归，那奸邪之人只有息望作罢，也没有什么空隙可钻的了。这乃是万世的令典，免祸的大略。而今皇长子焘，年纪将满十二岁，聪慧敏睿温良谦和，众情所系，现在登上储君的位置，那是天下的幸事。立子以长，礼仪所定。如必须等到他们都成人了然后再择储君，倒错天伦，则会生出履霜践冰之祸，自古以来，典籍所记，兴衰存亡，很少不由此的。”太宗接受了他的意见，于是皇上让崔浩奉策告示宗庙，命世祖为国家副君，居正殿临朝听政。司徒长孙嵩、山阳公奚斤、北新公安同为左辅，坐东厢面西；崔浩与太尉穆观、散骑常侍丘堆为右弼，坐西厢面东。百僚各司其职听从调遣。太宗避居西宫，时隐而暗察之，听其决断朝政，大为高兴，对左右侍臣说：“长孙嵩宿德旧臣，历侍四朝，功存社稷；奚斤辩捷智谋，名闻遐迩；安同通晓俗情，明练政务；穆观达于政要，识朕意图；崔浩博闻强识，精于天人之会；丘堆虽无大用，然而在公事上专心严谨。有这六个人作为辅佐，我与你们优游四境，伐叛安民，可以意气奋发于天下了。”群臣不时陈奏疑难问题，太宗说：“这不是我所知道的，应当由你们的国主来决断。”
恰闻刘裕死了，太宗想攻取洛阳、虎牢、滑台。崔浩说：“陛下不以刘裕篡位为怀，接受他的贡物和使者，刘裕也敬侍陛下。不幸他今天死了，我们乘丧讨伐他们，即使得手也不光彩。《春秋》说：晋国士丐率军侵犯齐国，听说齐侯去世，便撤回军队。君子以不伐丧为大礼，认为恩足以感动孝子，义足以动诸侯。而今国家也不能一举而定江南，应该派人前去吊祭慰问，存其孤弱，怜其凶灾，布义风于天下，令德好事指的就是这些。如此，则会教化披盖荆、扬，南金象牙羽毛之类珍奇，可以不求而自至。刘裕刚死，党羽未离，我们兵临其境，他们必定齐心迎战，这样我们不一定能够得手，不如慢慢处置，等待敌方出现内讧。假如他们国中强臣争权，变难一定蜂起，然后我们命将扬威出征，就可不劳士卒，坐收淮北之地。”太宗坚决要南伐，诘难崔浩说：“刘裕因姚兴死而灭其国，刘裕死了我讨伐他，怎么不可以呢？”崔浩坚持说：“姚兴死时，二子纷争，刘裕才讨伐他们。”太宗大怒，不听崔浩的话，于是派奚斤南伐。大家在世祖面前讨论说：“先攻城呢？还是先抢地盘？”奚斤说：“请先攻城。”崔浩说：“南方人善于守城，苻坚攻打襄阳，经年不拔。今天以大国的力量攻其小城，如不及时攻克，挫损军势，敌人便能徐徐严整而来。我疲怠敌人精锐，这是危险的做法。不如分军略地，到淮河为限，列置守宰官员，收聚租谷。滑台、虎牢反而在我军北面，南边救援的希望断绝，必定沿河东逃。如不这样，就会成为我们的掌中之物。”公孙表请求先攻城池。奚斤等渡过黄河，先攻滑台，经久不拔，上表请求援军。太宗发怒，于是亲自南巡。拜崔浩为相州刺史，加左光禄大夫，随军为参谋。
等到皇帝车驾归来，崔浩跟随太宗出巡西河、太原。崔浩登高坡之上，下临黄河滚滚河水，旁览山川，感兴大发，于是与同僚讨论五等郡县的是与非，考查秦始皇、汉武帝的得失。对他的好古识治，大家深为折服。天师寇谦之每与崔浩谈话，听其论古代治乱之迹，常常自夜达旦，神情严肃，从不懈倦。随既而赞叹说：“你的话很好，都可实行，你也可以称得上是当今的皋繇了。
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