刘弘传
刘弘传 (第2/3页)
，忠贞尽力，勇冠三军，汉沔平定，实为皮初等人之功勋。《司马法》认为‘赏功不能过时’，就是要人们知道作善事会马上带来福气，若不格外报赏，就难以安慰立功的将士，鼓舞士卒的斗志和勇气。臣以皮初任襄阳太守，陶侃为府行司马，让他掌管论功之事，蒯恒为山都令。朝廷诏令臣选人增补各地官吏的空缺，氵示乡令虞潭忠诚刚正，首倡起义，推举善良以示教化，不善者予以劝诫，臣则提拔虞潭补醴陵令。南郡廉正的官吏仇勃，母亲年老卧病，贼兵到来仍守护母亲而不逃遁，以致遭到摧残，几乎丧命。尚书令史郭贞，张昌让他担任尚书郎，询问朝议之事，郭贞躲避不从，张昌抓住他的妻子为质，他躲得更远。仇勃临危显出了孝义，郭贞守忠节不畏强暴，他们虽只是四品，其行为足可以为臣民之楷模，有益于道德教化。臣则任命仇勃为归乡令，郭贞为信陵令。大都功绩品行相互参考，察其名观其实，现分列出条文行状，公文具上。”朝廷认为皮初虽然有功，但襄阳是重要城镇，应慎重选择名望才器俱备之人，不同意任命皮初，让前东平太守夏侯陟任襄阳太守，其余都同意。夏侯陟，是刘弘的女婿。刘弘对人说：“统率天下的人，应和天下人一条心，管理一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说：“夏侯陟是我的姻亲，按制度不能互相监督。皮初的功勋应该得到酬报。”朝廷这才下诏予以批准。
刘弘在荆州劝农桑，宽刑律减赋税，岁有丰余，百姓安居乐业。一次刘弘夜晚起来，听到城墙上巡更的人哀叹甚苦，就把他叫下来察问，这个兵年过六十，身体有病又没有棉衣。刘弘很怜悯他，处罚了这个老兵的上司，拿出棉衣棉帽，托人转送给老兵。以前的规矩，岘山、方山的水泽中不准百姓捕鱼，刘弘对属下开导说：“按礼，名山大泽不封禁，使天下人共受其利。现在这样公私之利都被兼并，使百姓没有谋生之地，这又算什么呢？要马上改变这种制度。”又说：“酒室中酿出的酒，分齐中酒、听事酒、猥酒几种，同用麴米酿成，却要分成优劣三等。分配酒应当将士官兵待遇厚薄一致，从今后不准分其等级供应。”其时益州刺史罗尚被李特打败，派使者前来告急，请求支援粮食。刘弘下书让郡县供给，而州府的官员认为运输路程遥远，文武人力不足，准备让零陵一郡一次运送五千斛米给罗尚。刘弘说：“诸君没有好好思考一下，天下本为一家，彼此没有什么区别，我们今天支援了他们，则我们自己也就没有西顾之忧了。”于是拨出零陵的米三万斛送给罗尚，罗尚得到支援后才稳住了局势。当时在荆州境内的流民有十余万户，贫穷飘荡，多沦为盗贼。刘弘分给他们田地种植粮食，选拔其中的贤才，根据他们的才干予以重用。当时总章乐妓太乐伶人，因避难多逃到荆州，有人劝刘弘把这些宫廷乐妓召集起来可以作乐，刘弘说：“过去刘景升看到礼坏乐崩，命杜夔为天子制乐，乐曲作成后，乐队准备在大庭中演奏，杜夔说：‘为天子制乐而又在这里演奏，恐怕不是将军的本意吧。’吾常为这事感叹。如今天子蒙尘，我未能履行臣下的责任，虽有家养乐妓，都不应该听乐享受，更何况这些乐妓是演奏御用之乐的。”于是把这些乐工安排在
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