后汉书卷二十六 伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六
后汉书卷二十六 伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六 (第1/3页)
（伏湛、侯霸、宋弘、蔡茂、冯勤、赵憙、牟融、韦彪）
◆伏湛传
伏湛字惠公，琅王牙东武人。九世祖伏胜，字子贱，就是所谓的济南伏生。伏湛高祖父伏孺，武帝时，在东武为客座教授，因以东武为家。父伏理，为当世名儒，以《诗》教授成帝，为高密太傅，别成一家自成名学。伏湛孝敬父母友爱兄弟，从小传授父业，教授数百人。成帝时，以父任为博士弟子。五次迁官，到王莽时为绣衣执法，使督察大奸，迁后队属正。
更始立，以伏湛为平原太守。当时仓卒之间兵起，天下惊扰，而伏湛却很安静，仍然教授不废。对妻子儿女说：“年谷不登，国君应撤席；今百姓都挨饿，怎么能独饱呢？”于是共吃粗粮，把俸禄所得拿来赈济乡里，来客达百多家。时门下督素有气力，谋欲为伏湛起兵，伏湛恶其惑众生事，即将他收斩，悬首城郭，以示百姓，于是官吏百姓信服向往，郡内以此安定。平原一郡，是伏湛所保全的。
光武即位，知伏湛是名儒旧臣，想令其主持内职，征拜尚书，由他审定旧的典章制度。当时大司徒邓禹西征关中，帝以伏湛才任宰相，拜为司直，行使大司徒职事。光武每出征伐，常留他镇守京师，总摄群司。
建武三年(27)，代邓禹为大司徒，封为阳都侯。当时彭宠谋反于渔阳，光武想亲征，伏湛上疏劝谏道“：臣听说文王受命而征伐五国，必先征询同姓的意见，然后谋于群臣，再占蓍龟，以定行事，所以谋则成，卜则吉，战则胜。其《诗》说：‘上帝对文王说：要取得友邦的支持，要团结兄弟友国，要准备攻城云梯，要准备临车和冲车，以讨伐凶恶的崇国。’崇国城守坚固，三旬不下，退而修政复伐，所以重人性命，俟时而动，所以能三分天下有其二。陛下承大乱之极，受命为帝，复兴光大祖宗，出入四年，灭檀乡，制五校，降铜马，破赤眉，诛邓奉之属，不为无功。今京师空匮，资用不足，未能服近而先征边外；且渔阳之地，逼近北狄，彭宠困迫，必求其助。又今所过县邑，尤为困乏。种麦的人家，多在城郭，听说官兵将到，必事先将麦收割回去了。大军远涉二千多里，士马困倦，粮食转运艰阻。今兖州、豫州、青州、冀州，都是中国版图城邑，而盗贼纵横，还没有归化。渔阳以东，本属边塞，地接外虏，贡税微薄。即使在和平时期，尚且还要内郡资助，何况现在荒耗，难道值得先讨伐吗？而陛下舍近务远，弃易求难，四方怀疑惊怪，百姓恐惧不安，这是臣非常疑惑的。希望你远览文王的重视兵力博采众谋，近思征伐前后的各种事宜，顾问有司，使他们极尽愚诚，采其所长，以圣虑而选择之，以中土为忧念。”帝览其奏，就决定不亲征了。这时贼徐异卿等万余人占据富平，官兵连攻不下，贼只说：“愿向司徒伏公投降。”帝知伏湛为青州、徐州所信仰向往，派他到平原去，徐异卿等即日归降伏湛，护送到洛阳。伏湛虽在仓卒紧迫时，急遽必本于文德，认为礼乐是政化之首，虽跌倒倾覆也不可有违。
这年奏请举行乡饮酒礼，得到批准实施。这年冬，光武征讨张步，留伏湛居守。当时在高庙举行冬祭，而河南尹、司隶校尉在庙中争论，伏湛没有举奏，被策书免职。
六年，迁封不其侯，食邑三千六百户，遣就国。后南阳太守杜诗上疏荐举伏湛说：“臣听说唐尧、虞舜亲如股肱因此社稷康盛，周文王以人才鼎盛而得安宁，所以《诗》称‘济济多士’，《书》曰‘股肱良哉’。臣杜诗见故大司徒阳都侯伏湛，自十五岁而志于学，未尝有所毁缺，笃信好学，守死善道，论经学堪为人师，论行为堪为仪表。前在河内朝歌及居平原，官吏百姓畏爱，以他为楷模而仿效他。遇到时局反覆，兵凶连年，而伏湛能秉节义持操守，有不可夺的志气。陛下深知其能，授以宰相重任，众贤百姓，仰望德义。后以微小过失免退，久不复用，有识之士感到痛惜，儒生士子感到伤心，臣私下为之惋惜。伏湛容貌堂堂，智略谋虑，朝廷的集大成者。从童子立志，至白首而矢志不衰。行动足以向导王室，名气足以光示远人。古时选拔诸侯以为公卿，所以四方回首，仰望京师。柱石之臣，应居辅弼之位，出入宫廷以补救缺漏纠正过失。臣杜诗愚戆，不足以知宰相之才，我只怀有区区小才，敢不尽忠竭力。臣前为侍御史，呈上密封奏章，讲伏湛公正廉明爱护部下，好恶分明，世代儒学，素持声名信誉，能晓经术，修养德行，通达国家大政，尤其应该作为近臣，纳言于左右，按旧制九州共选五人以任尚书，令则一郡有二人，可以伏湛代一人。颇引来执事们的非议。但臣杜诗蒙恩深厚，所言只要有利于国，虽死无恨，所以再次越职触冒上奏。”
建武十三年(37)夏，征召还朝，令尚书选择日期以封拜官职，还没有就位，因召见赐宴中暑，病逝。赐棺材，帝亲往吊唁，派遣使者送丧修筑墓室。
◆侯霸传
侯霸字君房，河南郡密县人。族父侯渊，以作官有才辩，在元帝时任职，佐石显等领中书，称大常侍。成帝时，任侯霸为太子舍人。侯霸矜持严肃而有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，以九江太守房元为师，治《谷梁春秋》，为房元都讲。王莽初，五威司命陈崇荐举侯霸德行，迁随县宰。县界旷远，滨带江湖，而亡命之徒多为寇盗。侯霸到，立即立案诛杀豪猾，分捕山贼，县中清清静静。再迁为执法刺奸，检举揭发有权势的人，无所疑惧。后来为淮平大尹，政治治理有能干之名。到王莽失败，侯霸保固自守，使一郡得到安全。
更始元年(23)，派使者征召侯霸，百姓老弱相携号哭，遮拦使者车辆，或当道而卧。都说“：愿乞留侯君再任一年。”百姓甚至互相告诫年青妇女不要生孩子，侯君如走，将来孩子必难保全。使者害怕侯霸应征走了，临淮必乱，不敢将玺书授予侯霸，就将情况写成奏状以报朝廷。恰逢更始失败，道路不通。
建武四年(28)，光武征召侯霸与他在寿春相会，拜他为尚书令。当时没有故典，朝廷又少旧臣，侯霸明习以前朝廷的事务，收录遗文，将前世善政法度有益于当时的都条奏上去，都得到施行。每年春所下宽大的诏书，奉四时的政令，都是侯霸一手建立的。第二年，代伏湛为大司徒，封关内侯。在位明察守正，奉公无私。
建武十三年(37)，侯霸去世，光武帝深感伤惜，亲自临吊。下诏书说：“侯霸积善清洁，在朝视事九年，汉家旧制，封拜丞相之日，同时封为列侯。朕常年因军旅暴露于外，功臣还没有封赏，忠臣之义，是不想逾越的，但还没有来得及封爵，侯霸就离开了人世。呜呼哀哉！”于是追封谥侯霸为则乡哀侯，食邑二千六百户。子侯昱嗣位。临淮官吏民众共同为其立祠，四时祭祀。
◆宋弘传
宋弘字仲子，京兆长安人。父宋尚，成帝时官至少府；哀帝立，因不附董贤，违命抵罪。宋弘年少而温顺，哀帝平帝时作侍中，王莽时为共工。赤眉入长安，派遣使者征召宋弘，逼迫不得已，行到渭桥时，自投于水，家人将他救起，他装死获免。光武即位，征拜为太中大夫。
建武二年(26)，代王梁为大司空，封..邑侯。所得租俸分养九族，家里没有资产，以清廉著称。徙封为宣平侯。帝曾经问宋弘谁为通博之士，宋弘于是荐举沛国桓谭才学丰富见闻广博，差不多能与扬雄、刘向父子相比。于是召桓谭拜为议郎，给事中。帝每次宴会，就令他鼓琴，喜爱其繁声。宋弘听到不高兴，后悔荐举了他，等桓谭从内出来，宋弘穿着整齐的朝服坐在府上，派人召桓谭。桓谭到，没等他就席就批评说：“我之所以荐举你，是想你辅国家以道德哩，现在你几次进郑声以乱《雅》、《颂》，这不是忠正的表现。能自己改正吗？抑或是要以法相举呢？”桓谭
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