后汉书卷五十六 张王种陈列传第四十六
后汉书卷五十六 张王种陈列传第四十六 (第2/3页)
勃得罪，袁盎为他申诉，得以无罪释放；魏尚获罪过，冯唐为他申冤，当时文帝以为他们做得好，这事载在书传中。现在将军在朝廷倚仗皇上，在外掌握国家的权力，威信昭著，说话为人所重，指挥没有谁敢违抗，应当上表营救，拯救王公于艰难之中。俗话说：‘好人在患难中，饿着肚子等饭吃。’这正是时候呢。”梁商马上对帝说了，事情消除了。王龚在位五年，因老且病，请求回家，死在家里。儿子叫王畅。
◆王畅传，王畅字叔茂。年轻时以清廉笃实为人称道。很少与人交结。开始为孝廉，托病不应。大将军梁商特辟为茂才，四迁尚书令，然后被派出为齐相。征召为司隶校尉，调为渔阳太守。所到之处，都以严肃精明为人称道。因事获罪免官。这时朝廷政事多归尚书，桓帝特诏三公，令选举有功有能的人为尚书，太尉陈蕃荐举王畅，说他清廉公正，有不可侵犯之色，因此再为尚书。不久，任命为南阳太守。在他以前的二千石，都害怕帝乡的贵戚，大多不称职。王畅深恶痛绝，一到任，就施展威猛，他们中间有罪恶的，都一一查办揭发，碰上朝廷大赦，事情就散了。王畅旧恨不消，另立条例，各受赃二千万以上不自首承认的，没收他的全部财物；如果有隐瞒的，派官吏拆屋伐树，填井平灶，一些恶势力，大为震动。功曹张敞上书劝谏说“：五教在宽大，已经写在经典上面。商汤说网去三面，八方都归服他的仁心。武王入殷，首先除掉纣的炮烙之刑。汉高祖看到秦代的苛政，只定约法三章。孝文皇帝为缇萦上书赎父所感动，除去了肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，都疾恶如仇，但专主温柔敦厚。仁爱贤明的政声，流传后世。那些贤明圣哲的君主，法网稀疏，不求严峻。然后日、月、星三光明照在上，人物喜悦于下。这些话似乎迂腐，但其效果立见。拆屋伐树，这是准备采取严酷猛烈的手段，虽然是想惩治坏人坏事，但恐怕远方的人听了，影响不好。您有上智的才华，明如日月，施行仁爱的政治，使海内改变旧观，有折枝这么容易，没有挟泰山以超北海之难。南阳为旧都城侯服甸服所在，园陵庙宇出于帝陵。光烈皇后、和帝阴后、邓后都是新野人。男女沾沐教化，百姓仰慕流风余韵。自中兴以来，功臣将相，代代兴隆。我以为急切用刑，不如行恩；勤勉求奸，不若礼贤。舜推举皋陶，坏人就不敢在左右了。晋命随会将中军，且为太傅，晋国的盗贼就跑到秦国去了。虞、芮二人，有狱不能解决，去找文王，到了周，见耕田的人让于田畔，年轻的人让年长的。虞、芮二人感到很惭愧，说我们所争的，周人的所耻。于是就不去见文王，彼此相让而归。可见感化人在道德不在用刑。”王畅完全采纳了张敞的劝谏，改为推行宽政，小心地用刑，简易地施罚。教化大行。南阳郡中的官僚大族，大多以奢侈浪费相标榜，王畅平常是布衣皮褥、羸马败车，以矫正这种不好的风气。同郡刘表时年十七岁，跟王畅学习。劝谏王畅说“：奢不越上过分，俭不迫下照了做，依道行礼，所贵的是在可否之间，求得适当而已。蘧伯玉以独为君子可耻。您不讲求孔圣人的明训，反而羡慕叔夷伯齐琐屑细末的操守。岂不是想自己以皎洁自贵于世吗？”王畅说“：从前公仪休在鲁为相，拔掉园葵，与织布的妻子离婚；孙叔敖相楚，他的儿子被裘打柴。以节约而失败的少啊。
听了伯夷的高风亮节，贪污的人就会廉洁，怯懦的人就会立志自强。我虽然没有德行，却羡慕古人的功业。”后来征为长乐卫尉。
建宁元年(168)，升司空，才几个月，因水灾免官。第二年，死在家里。儿子王谦，为大将军何进长史。王谦的儿子王粲，以文才著名。
◆种暠传，种暠字景伯，河南郡洛阳县人。仲山甫的后代。父亲是定陶县令，有财三千万。父亲死了，种暠把这笔钱全部赈济宗族及县里的贫人。那些争名夺利的人，种暠都不与他们来往。开始做县的门下吏。当时河南尹田歆的外甥王谌有知人之明。田歆对王谌说“：现在要推举六个孝廉，收了不少达官贵人亲戚的信，不能违背他们的托咐，我想自己用一名士以报效国家，你帮助我找找。”第二天，王谌送客人于大阳郭，远远地看见了种暠，认为不是凡人，回去告诉田歆说“：为您得了一个孝廉，即洛阳门下吏呢。”田歆笑说“：应当求山泽隐居不仕的人，原来是个洛阳吏呀！”王谌说“：山泽中不一定有异人，异人不一定在山泽。”田歆马上在庭中召见种暠，查问他职守内的事。种暠说话有条有理，田歆对他说的甚为了解，召他代理主簿，于是举孝廉，辟召入太尉府，以成绩优秀举高第。顺帝末年，为侍御史。当时所派遣的八使光禄大夫杜乔、周举等，不少人被上奏纠劾，大将军梁冀及诸宦官互相请救说情，事情被搁置阻止。种暠认为自己的职责是揭发检举，有志查办奸逆，于是再弹劾那些被八使所检举的蜀郡太守刘宣等人罪恶昭彰，应当处以极刑。又奏请令四府条举近臣父兄及亲友为刺史特别残暴卑鄙不胜任的，罢免他的官治罪。帝采纳他的意见。选拔种暠监太子于承光官。中常侍高梵从中单车出迎太子，当时太傅杜乔等不想依从，犹疑不决，吓得不晓得怎么办。种暠手持剑当车，说：“太子是国家皇位的继承人，与民众生死相关。现在常侍来没有诏命为信，哪里知道他不是奸人呢？今日只有死而已。”高梵无话可说，不敢对答，驱车上奏皇上，诏下，太子才得去。杜乔退而叹息，对种暠的临事当机立断，感到很惭愧。帝也嘉奖种暠处事持重无误，啧啧叫好很久。自朝廷出为益州刺史。种暠平素意气激昂，喜立功立事。在职三年，宣扬国家的恩德，远达国外，使风俗不同的地方也知道，岷山杂居的部落，都怀服汉朝的德泽。白狼、..木、唐..、邛、..诸国，自从前刺史朱辅死后就与汉朝断绝关系；种暠到任，又都归化。当时永昌太守冶铸黄金为文蛇，献给梁冀，种暠揭发并逮捕了永昌太守，以最快的方法上报朝廷，二府怕事懦弱，不敢查办，梁冀因此恨了种暠。正遇上巴郡人服直聚集党羽数百人，自称‘天王’，种暠与太守应承讨捕，没有得到胜利，不少吏人被伤害。梁冀借此陷害他们，宣布逮捕种暠、应承。太尉李固上疏救说“：我听说这次讨掳之所以多有伤害，本不是种暠、应承的责任，实因县吏害怕犯法获罪，强迫驱赶，百姓深受其苦，以致获得这种不好的结果。近来盗贼烽起，到处都是。种暠、应承因第一个举发大奸，随即受罪，我恐怕这样会挫伤州县检举弹劾的积极性，以后就会互相掩饰隐匿，不再尽心为国了。”梁太后看了上奏，赦了种暠、应承的罪，只免了他们二人的官罢了。
后来凉州羌骚动，任命种暠为凉州刺史，很得百姓的欢心。种暠被征召，当升官，吏人到朝廷留种暠仍做凉州刺史。太后叹说“：没有听说刺史得人心有这样的。”于是批准了凉州吏人的请求。种暠又留一年，升汉阳太守，戎夷男女送到汉阳境里，种暠向他们作揖致谢，徒行千里，没有车乘。种暠到汉阳郡，教化行于羌胡，他们自己禁止侵扰，掠夺财物。升出使匈奴的中郎将。这时辽东乌桓反叛，再调为辽东太守，乌桓观察风头率所属归服，在边界上迎拜种暠。因事获罪免官回家。以后司隶校尉举种暠为贤良方正，他不应。征召授议郎，升南郡太守，调为尚书，遇匈奴侵犯并州、凉州，桓帝选拔种暠为度辽将军。种暠到营地，首先宣布讲恩德，讲信义，不得已才进行征讨，引诱诸胡投降。羌虏从前有被生捉押在郡县的，都打发回去了。诚心安抚，信赏分明。因此羌胡、龟兹、莎车、乌孙等国都来顺服。种暠于是去掉烽火台，撤除候望设施，边境安然无事。调入朝廷为大司农。
延熹四年(161)，升司徒。推举名臣桥玄、皇甫规等，是称职的宰相。在位三年，年六十一逝世。并州、凉州的边民，都为哀悼。匈奴听说种暠逝世，全国悲伤。单于每入朝贺，望见种暠的坟墓，哭泣祭祀。二子：种岱、种拂。
◆种岱传，种岱字公祖，好学养志。举孝廉、茂才，辟召公府，都不接受。公车特征，病死。起先，种岱与李固的儿子李燮同时被征召为议郎，李燮听说种岱死了，十分悲痛，就上书请求加礼于种岱。说：“我听说仁义兴，道德昌，道德昌
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