后汉书卷六十三 李杜列传第五十三
后汉书卷六十三 李杜列传第五十三 (第3/3页)
便召集三公、中二千石、列侯大议立谁为好。李固、胡广、赵戒以及大鸿胪杜乔都认为清河王刘蒜明德著闻，又是最尊亲，应立为嗣。先是蠡吾侯刘志当娶梁冀之妹，这时正在京师，梁冀想立他。众人不同意，梁冀愤愤不乐，可又没有别的理由可以改变大家的主意。中常侍曹腾等听了，晚上到梁冀那里劝说道：“将军几代人与皇后有亲，掌握大权，宾客胡作非为，多有过失。清河王为人很严明，如果立为君，那么将军受祸的日子便不久了。不如立蠡吾侯，富贵可长久保持哩。”梁冀同意他们的话。
第二天重会公卿，梁冀意气汹汹，而言辞激动。自胡广、赵戒以下的官吏，没有不害怕的。都说“：只有大将军发令就是。”可是李固与杜乔仍坚持原来的意见。梁冀大声宣布“罢会”。李固的意见既不被听从，还希望众人之心可立，又写信给梁冀。梁冀更加激怒，于是劝太后先策免李固的官，竟立了蠡吾侯，这便是桓帝。后一年有余，甘陵刘文、魏郡刘鲔各打算立刘蒜做天子，梁冀因此诬蔑李固与刘文、刘鲔等散布妖言，将他们关进牢狱。李固的门生勃海王调贯械上书，证明李固的冤枉。河内赵承等数十人也要钅夫..(刑具)到朝廷通诉，太后明了他们的意思，于是赦了罪。等到放出牢狱，京师市里百姓都喊万岁。梁冀听了大吃一惊，害怕李固名声道德将来对自己有大害，于是再力奏前面的事，把李固杀了，当时年仅五十四岁。临死前，李固给胡广、赵戒写信道：“我受了国家大恩，因此竭尽股肱之力，不顾个人死亡，志在扶持王室，达到文帝、宣帝那样。哪想到一朝梁氏迷谬，你们曲从，把好事变为坏事，成功变为失败呢？汉朝衰亡，从此开始了。
你们受了主上的厚禄，颠覆而不扶持，倾覆国家大事，后代的良史，难道会容你们的私心？我的身体完了，在义方面还是有所得，还有什么可说呢！”胡广、赵戒得了信感到悲痛惭愧，都长叹流涕。州郡将李固的两个儿子李基、李兹从郾中逮捕了，都死在狱中。小儿子李燮逃出了性命。梁冀便封胡广、赵戒的官而把李固的尸首露放于交通要道，命令说有敢于接近的加罪处理。李固的弟子汝南郭亮，年刚成童，游学到了洛阳，于是左手拿着奏章斧钺，右手拿着钅夫钅质，到朝廷上书，请求替固收尸。不许可，于是前往哭泣，陈辞于前，便守丧不走。夏门亭长呵斥他道：“李、杜二公为大臣，不能安抚皇上接纳忠言，而兴造无端的大祸。你们何等迂腐，公然冒犯诏书，干试有司呢？”郭亮说：“我是含阴阳而生，戴着天，踩着地。义之所动，难道知道性命要紧，怎么用死吓唬人？”亭长叹道“：生在非命的世界，天虽高不敢不弯腰，地虽厚不敢不累足，耳目应该注意听视，口不可乱讲。”太后听了没有杀他。
南阳人董班也去哭李固，而殉尸不肯离开。太后同情他，于是让他用布包尸归葬。两人从此出了名，三公都征召他。董班便隐身，不知到哪里去了。李固所著的章、表、奏、议、教令、对策、记、铭共十一篇。弟子赵承等悲叹不止，于是共议李固的言论事迹，写成《德行》一篇。
◆杜乔传，杜乔字叔荣，河内林虑人。年轻时为诸生，被征入司徒杨震府。渐升为南郡太守，调东海相，入朝廷授侍中。
汉安元年(142)，杜乔代理光禄大夫，派他巡察兖州。上表奏太山太守李固政绩是天下第一；陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北太守崔瑗等贪赃千万以上。梁让就是大将军梁冀的叔叔，汜宫、崔瑗都是梁冀的亲信。回京，授太子太傅，升大司农。这时梁冀的子弟五人以及中常侍等都没有什么功劳受封，杜乔上书谏说：“皇上出自藩臣，龙飞即位，天与人归，万邦所赖。但不任用忠贤，却先封左右亲信，这样，损伤善类，有害德行，助长了阿谀谄媚之风。我听说古时候英明的君王，褒奖有功，惩罚有过；衰亡的君主，昏暗无能，赏罚都是出于私心。现在梁氏一家，宦官孽子，都佩带没有功劳的印绶，把劳苦有功的封地，分给他们，这种作法的乖张与滥乱，怎么可以说得完呢。有功不赏，做好事没有得到应有的酬报；奸宄之徒，没有人管，让他们逞凶为祸。所以把杀人的屠刀摆在面前，人们不怕，赐爵授官，也起不到奖励的作用。如果长此下去，难道仅仅有伤政道，适足为乱动了，丧身亡国，值得警惕呀！”奏上，皇上不用。益州刺史种詗弹劾永昌太守刘君世用金蛇送梁冀，事情发觉，把金蛇送到司农。梁冀向杜乔借了看看，杜乔不肯，梁冀开始怀恨。杜乔连升到大鸿胪。这时梁冀小女死了，令公卿都去送丧，杜乔一个人独不去，梁冀更加恨了他。杜乔升任光禄勋。
建和元年(147)，代理胡广为太尉。桓帝准备纳梁冀的妹妹为后，梁冀想要用厚礼迎接他的妹妹，杜乔根据旧的典章，不听他的。又梁冀托杜乔举汜宫为尚书，杜乔认为汜宫赃罪事实俱在，也不肯用，因此大大抵触了梁冀的意旨。先是，李固被罢废，朝廷内外丧气，群臣害怕，战战兢兢，只有杜乔正色不敢犯。因此海内为之叹息，朝野都看着他，耽心他。在位几个月，因地震免官。宦官唐衡、左..等人共同在桓帝面前诬陷杜乔说“：皇上以前当即位的时候，杜乔与李固反对，说皇上不配奉祀汉朝的宗庙，继承皇位。”桓帝也恨了他。清河王蒜事发生以后，梁冀暗示管事人弹劾杜乔及李固与刘鲔勾结，请逮捕法办。梁太后平素知道杜乔忠心耿耿，只免了他官罢了。梁冀更加发怒，派人威胁杜乔说：“早自杀，妻子可得保全。”杜乔不肯。第二天梁冀派骑兵到他家，听不见哭声，就把他逮捕了，死在监狱中。妻子回到老家去了。杜乔与李固都露尸于城北，家属朋友都不敢去看。
杜乔的老部属陈留杨匡听说了，号哭星夜赶到洛阳，戴着原来的赤帻，假装夏门亭吏，守卫尸体，驱赶苍蝇蚊子，共十二天，都官从事把他捉了报告朝廷。梁太后认为有义气，不论罪。杨匡于是带着铁..去朝廷上书，并且请求收李固、杜乔二公的尸体。太后答应了他的请求。用礼殡殓，送杜乔的丧还家，葬送守服以后，隐居不出仕作官。杨匡原先好学，曾在外黄大泽教授学生。补蕲长，政治有突出的成绩，升平原令。这时国相徐曾，是中常侍徐璜的哥哥，杨匡以与他共事可耻，假装有病，回家放猪去了。史家评论说：啊，称仁义的人，他的为人之道是多方面的。说的话，在于能够身体力行。难道如一般人一样，仅仅是为了求名安己吗？他的话，表明着去与就的大节，可以正天下的风气，使生合于理，死得其所，合于义。如果专为义，其结果是贱生；专为生，其结果是违义；专为物，则为物所蒙蔽，有害于智；专为己，则自私，有损于仁的博爱。如果义比生重要，应该舍生取义；生比义重要，全生可以。在上的君主因残暴暗弱失去为君之道，在下的臣子应当坚持尽臣子的大节。臣子的为尽大节而死是杀身以成仁，毅然离去，不能叫做求生以害仁。顺帝、桓帝之间，国家法统三次断绝，太后掌权，乱臣贼子虎视眈眈。李固在朝持重，以争大义，坚毅不可动摇。难道他不知道守节惹祸？他以在位而不能做他应干的事为可耻啊。看他义正辞严的话，以及给梁冀的信，虽然机失谋乖，还恋恋于朝廷不能自已。伟大呀！爱国的心！回顾胡广、赵戒之流，真是狗屎都不如。