后汉书卷八十五 东夷列传第七十五
后汉书卷八十五 东夷列传第七十五 (第2/3页)
那裹的习俗淫荡，都喜欢洁净，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。高句骊人喜欢祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天并大规模聚会，称为“东盟”。高句骊束部有一个大洞穴，称做燧神，他们也在十月迎接祭祀裢神。参加聚会的人都身穿色彩花纹精美鲜艳的丝织衣服，用金银饰品打扮自己。大加、主簿都头戴幅巾，像冠和头巾但没有后边；小加则头戴折风冠，形状像弁。他们没有监狱，但有罪罚，众加官商量后就杀掉有罪的人，将罪犯的妻子儿女收为奴婢。他们的婚姻都是男人到妇女家中，生下孩子，待孩子长大，然后带回去，接着就渐渐准备送终用的器具。金银财物钱币全花在厚葬上面，他们用石头堆积成坟，坟上也种植松柏。那裹的人性情凶猛急躁，有力气，善于打仗格斗，喜欢为寇抄掠，沃沮、束减都属于高句骊统治。
句骊又称为貊，另外有一支种族，他们傍靠小河生活，因此被称为“小水貊”。句骊出产良弓，就是所谓的“貊弓”。
王莽初年，微调句骊的军队攻打匈奴，那裹的人不肯出征，王莽强迫他们上路，这些人都逃出边关当了强盗。辽西大尹田谭追击句骊人，战死了。王莽命令部将严尤攻打句骊，严尤诱骗句骊侯绉进入边关，杀了他，将他的首级送到长安。王莽大为高兴，将高句骊王改名为下句骊侯，结果貊人入侵边境愈益严重。建武八年，高句骊派使者来朝拜进贡，光武恢复了高句骊的王号。二十三年冬天，句骊蚕支落大加戴升等一万多人到乐浪归属国内。二十五年春，句骊侵犯右北平、渔阳、上谷、太原，但辽东太守祭肜用恩德信义招引句骊人，他们又都开塞通好。
后来句骊王宫生下来睁开眼睛就能看束西，国人归附他。等到他长大后非常勇猛壮健，多次侵犯边界。和帝元兴元年春天，句骊王宫又入侵辽东，抄掠六县，太守耿夔击败了句骊军，杀了他们的主帅。安帝永初五年，句骊王宫派使者进贡，要求归玄菟管辖。元初五年，句骊又与减貊入侵玄菟，攻打华丽城。建光元年春天，幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等人率领军队出边关攻打句骊和滋貊，捕杀了溅貊主帅，获得许多武器、马匹和财物。宫于是派王储遂成率领二千多人迎接姚光等人，派使者假装投降；姚光等人相信了句骊王宫，遂成趁机占据险要地形拦阻大军，同时悄悄派了三千人攻打玄菟、辽东，焚毁城郭，杀死杀伤了两千多人。朝廷于是征调广阳、渔阳、右北平、涿郡属国的三千多骑兵一同援救，但貊人已经撤离。夏天，貊人又与在辽东的鲜卑八千多人进攻辽队，杀害抄掠官吏百姓。蔡讽等人追击敌人到新昌，蔡讽战死，功曹耿耗、兵曹掾龙端、兵马掾公孙醋用身体保护蔡讽，一同死于战阵，战死的有一百多人。秋天，宫就率领马韩、减貊几千骑兵包围玄菟。夫余王派儿子尉仇台率领二万多人，与州郡一道合力攻打，打败了句骊王，杀死敌人五百多。
这一年宫死了，他的儿子遂成继位。姚光上书说想趁句骊丧事攻打句骊，参加商议的人都认为可以。尚书陈忠说： “宫以前凶猛狡诈，姚光不能讨伐，趁宫死而去攻打句骊，不合道义。应当派使者去吊唁慰问，顺便责备句骊以前的罪行，赦免前罪而不加诛伐，争取将来得到好处。”安帝采纳了他的意见。第二年，遂成将掳掠去的汉人归还汉，到玄菟归降。天子下诏书说：“遂成等人凶暴悖逆，不可言状，应当杀掉截断肢体剁成肉酱，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，请罪归降。鲜卑、秽貊连年入侵抄掠，驱赶掳掠的百姓，动辄以千计算，然而送回的人数才几十人、几百人，不是向往德化的作法。自今以后，不同朝廷打仗并且自己归顺朝廷，送还被掳掠去的人口的，都给他们赎金，送给每人四十匹细绢，送回小孩给一半。”
遂成死后，他的儿子伯固继位。自此以后减貊归顺，束部边境很少发生战事。顺帝阳嘉元年，在玄菟郡设立六部屯田。质帝、桓帝年间，减貊再次侵犯辽东西安平，杀害了带方令，掳掠去乐浪太守的妻子孩子。建宁二年，玄菟太守叠困攻打2趟，杀了几百人，值昼归降，请求属玄菟管辖。
束沃沮在高句骊盖马大山的束面，东边靠着大海；北面同挹娄、夫余接壤，南部同秽貊接壤。束沃沮东西方向狭窄，南北方向长，可折合千里见方。那裹土地肥美，背靠山岭面向大海，适合五谷生长，人们擅长农业耕作，有村落头领。那裹的人天性质朴刚直，勇猛顽强，长于手拿长矛步行作战。言语、饮食、住所、衣服和句骊有相似之处。他们的葬礼，造一个大木棺。长十几丈，把木棺的一头挖开作为门，刚死的人先暂且埋掉，让皮肉烂尽，然后取出骨头放进棺内。一家人都放进一个棺子裹。他们用木头刻成死者生前的形象，所刻人像的数目随着死去人的数目增加。
武帝减掉朝鲜，以沃沮地域为玄菟郡。后来遭夷貊侵犯，将玄菟郡迁到高句骊的西北方向，而将沃沮改为县，属乐浪东部都尉管辖。到光武时撤去都尉官，后来将这些地方都封沃沮的大头领沃沮侯。沃沮土地狭小，夹在大国之间，所以臣属句骊。句骊又任命其中首领为使者，用来监管沃沮，要沃沮上交租税，貂、布、鱼、盐，以及海中的食物，征调沃沮的美女作为婢女和妾。
又有北沃沮，又名置沟娄，距南沃沮有八百多里。北沃沮的习俗与南沃沮都相同。边界南部与挹娄相接。挹娄人喜欢乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他们经常藏在山岩洞穴裹面，到冬天船水路不通，这才下山住进村落。那裹的老人说，曾经在海中得到一件粗布衣服，衣服的形状像中等个头的人穿的，但两只袖子有三丈长。又在岸边见到一人乘一只破船，头顶上还长有面孔，跟他说话互相言语不通。他不吃东西而死。又说海中有个女儿国，没有男人。有的传说女儿国有个神井，在神井上看一下就能生下孩子．远北面与高句骊、送回，南面与厘韩接壤，束面直通大海，西面到乐浪。滋和沃沮、句骊，原先都是朝鲜的地方。从前周武王将朝鲜封给箕子，箕子教给百姓礼制和种田养蚕的技术，又制订八条禁令。那裹的人始终不相互偷盗，用不着关门闭户。妇女贞节守信。吃饭喝酒用礼器篷、豆。四十多代以后，到朝鲜侯准， 自称王号。汉初大乱，燕国、齐国、赵国的人到朝鲜避难的有几万人，燕国人卫满打败了准而自己统治朝鲜，传国到孙子右渠。元朔元年，秽的头领南闾等人背叛右渠，率领二十八万人到辽东归属内地，武帝将灭的地盘设立为苍海郡，几年以后才撤销。到元封三年，武帝灭掉朝鲜，分别设立乐浪、临屯、玄菟、真番四个郡。到昭帝始元五年，撤销临屯、真番，合并给乐浪、玄菟。玄菟郡治又移到句骊。从单单大岭以东，沃沮、减貊都属于乐浪。后来由于境内土地广阔辽远，又将岭束的七个县分出来，设置乐浪东部都尉。减自属于国内以后，风俗逐渐衰退，法律禁令也逐渐增加，多达六十多条。建武六年，减去都尉官，因而放弃了岭东的地方，将这些地方全部封给减的大头领并封他们为县侯，每年四季他们都来朝拜庆贺。
减人没有国君长吏，他们的官职有侯、邑君、三老。那裹的老人说自己同句骊是同一种族，语言、法度、习俗大体相似。那裹的人生性愚昧朴实，没什么欲望，不向别人乞求。男女都穿衣领弯曲的衣服。他们的习俗是看重山，对山 各自划有地域边界，相互不得妄白干涉。同姓的人不通婚。他们有很多忌讳，有人生病死亡，他们经常抛弃原先的住宅，重新建造新居。他们知道种麻，养蚕，做丝绵布。他们懂得观测星宿，事先知道年成是丰收还是歉收。他们一般在十月份祭天，昼夜喝酒、唱歌、跳舞，称之为“舞天”。又把虎作为神来祭祀。村落之间发生互相侵犯，总是罚对方用人口和牛马偿还，称之为“责祸”。杀人的人偿命。他们很少入侵别国和偷盗。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）