夏本纪
夏本纪 (第2/3页)
水，漆水、沮水已顺利流入渭水，沣水也同样流入渭水。
荆山、岐山既已治理，终南山、敦物山一直到鸟鼠山也已竣工。
高原、低地都收到功效，直到都野泽边。
三危一带可以居住，三苗也已有秩序地安定下来。
这里的土质，色黄而柔细。
田属第一等，赋税居第六位。
贡品是各种美玉和珠宝。
贡品由积石山下装船起运，直到龙门山下的西河，会集到渭水湾内。
进贡毛呢的，有昆仑、析支、渠搜三国。
这时，西戎也归服安定了。
禹开通了九条山脉：..山，伸展到岐山，直通荆山，越过黄河；壶口山，经过雷首山，直通太岳山；砥柱山，连接析城山，到达王屋山；太行山，通过常山，直到碣石山，伸入海中；西倾山，通过朱圉山、鸟鼠山，到达太华山；熊耳山，经过外方山、桐柏山，到达负尾山；开通山番冢山一直到荆山；内方山通到大别山；汶山的南面通向衡山，越过九江，到达敷浅原山。
又疏通九条河流，弱水从合黎开始疏导，余波流进流沙。
疏通黑水，到达三危，流进南海。
疏通黄河，从积石山直到龙门山，南流到华山北面，再往东流到砥柱山，再往东流到孟津，再往东流到洛水，到大邳山，转向北流，经过降水，流到大陆泽，再往北，分成九条支流，然后合流，名叫逆河，流入大海。
又从山番冢山开始，疏通氵养水，向东流成为汉水，再向东流成为沧浪水，经过三氵筮水，到了大别山，向南流入长江，又向东流，汇成彭蠡泽后，又继续往东流，成为北江，流进大海。
从岷山开始疏通长江，往东流，分支一条支流，名沱水，再往东流到澧水，过九江，到达东陵，再向东又斜流往北，汇成了彭蠡湖，再往东就是中江，然后流进大海。
疏通氵允水，向东流，就是济水，济水流入黄河，再流出来，汇成荥泽后，继续向东流，经过陶丘的北边，再往东流，就流到了荷水，又往东北流，与汶水相会合，再往东北流于大海。
疏通淮河从桐柏山开始，往东流，会合了泗水、沂水，再往东，流于大海。
疏通渭水，从鸟鼠同穴山开始，向东流，会合了沣水，再向东北流汇入泾水，再往东流经过漆水、沮水，然后流入黄河。
疏通洛水，从熊耳山开始，向东北流会合涧水、氵厘水，再向东会合伊水，然后再向东北流入黄河。
这时，九州都同一了，四方的土地已供人安居，九州名山都已槎木标志通行，九州的大川都已水源畅通，九州的大泽都已筑堤防，四海之内归服统一。
人民生活必不可少的六种物资丰富流通，各地根据土质好坏订正等级，慎重地征收赋税，都以土壤的上中下为标准评定赋税。
并将土地和百姓，赏赐给各诸侯，说“：恭敬、和悦、崇尚德行，不许违抗我的政令。”规定天子国都以外五百里的地区叫“甸服”：靠近国都一百里的地区赋税是缴纳带禾秸的谷物，距离国都二百里地区的赋税是缴纳禾穗，距离三百里的地区，缴纳去掉秸芒的禾穗，距离四百里的地区，缴纳带壳的谷子，距离五百里的地区，缴纳纯米。
甸服外各五百里的地区叫“侯服”：靠近甸服一百里以内的地区，是天子封卿大夫的采邑，二百里以内的地区分封给为天子服役的小国，二百里以外至五百里的地区分封给大的诸侯国。
侯服外各五百里的地区叫“绥服”：靠近侯服三百里以内的地区，揣度当地人民的生活情形，来施行教化，另外二百里地区，振奋武力，保卫国土。
绥服外各史记五百里的地区叫“要服”：靠近绥服三百里以内的区域，给夷人居住，另外二百里区域，相约遵守王法。
要服外各五百里的地区叫“荒服”：靠近要服三百里以内的区域，给蛮人居住，另外二百里，流放罪犯。
东方临近大海，西方延伸到沙漠，北方和南方都受到声威教化，影响所及，到达四海。
于是帝舜赐给禹黑色的玉圭，向天下宣告治水成功。
天下于是太平大治。
皋陶担任大理卿治理民众。
舜帝上朝时，禹、伯夷、皋陶在舜帝面前相互交谈。
皋陶陈述他的谋略说“：果真按道理行事，便会谋划高明，臣下和协。”禹说：“是这样，但怎么做呢？”皋陶说“：噢！要注意谨慎地修身，坚持不懈，要厚待九族亲人，这样，许多有才干的人就乐于辅助了，由近及远，道理就完全在这里。”禹拜谢他的善言说：“说得对啊！”皋陶说：“啊！最重要的还在于知人，在于安民。”禹说“：唉，都像这样，即使是帝尧也认为是难事。
能了解人才，就算明智，这样就能恰当地任人为官；能安定民众，就称得上仁爱，这样就能得到百姓拥戴。
能了解人，能仁爱，怎么会忧虑..兜？怎么会放逐有苗？怎么会害怕那些巧言令色谄媚的小人？”皋陶接着说：“是这样。
唉，人的行为有九种品德，我就说一说那九种品德吧。”于是他说：“说起某人有德，先从办事来验证，宽厚而严厉，和柔而自立，忠诚而恭敬，能治理而谨慎，驯顺而坚定，正直而温和，简易而廉洁，刚健而求实，敢为而有义，能发扬并坚持这些准则，办事就完善顺利。
每天能做到其中三德，早晚坚持履行，卿大夫就可以保有他的家。
每天能谨敬实行其中六德，认真治理政事，诸侯就可以保有他的国。
综合运用、普遍实施九德，才能出众的人便可以为官，所有为官的人便可以认真恭谨地办事。
千万不能教人们走投机取巧的邪道。
不合适的人占据官位，这就是扰乱天下大事。
上天将惩处有罪的人，五种刑罚用于五种不同的罪。
我的话能行得通吗？”禹回答说“：你的话可以实行，并能做出成绩。”皋陶谦虚地说：“我没有什么才智，只不过想对天子推行治道有点帮助罢了。”舜帝对禹说“：你也谈谈高见吧。”禹拱手拜叩说：“唉，我能说什么呢！我只想每天能孜孜不倦地努力办事。”皋陶故意问禹说：“你怎么努力呢？”禹回答说：“滔天洪水，浩浩荡荡，环绕山脉，包围丘陵，民众深受水害。
为治理洪水，我陆路乘车，水行坐船，乘橇越过泥沼，穿着钉上铁齿的鞋登山，行走于山中，立下木桩做标志。
跟益一道把粮食和鸟兽的肉发给民众。
以致挖通九条河道入大海，疏浚田间沟渠入河川。
跟后稷一道施予民众欠缺的口粮。
粮食短少地区从粮食多余的地区调剂，以弥补不足，并允许百姓迁居。
这样，民众才安定下来，各地达到太平大治。”皋陶说：“对，这确实是你的美德。”禹说“：啊，天子呀，你处在帝位要谨慎，要安于你的举止，不可草率行动。
辅佐你的臣子有德行，天下百姓就会顺应你。
你用完美的心意等待上帝的指令，上天就会不断赐给你幸福与吉祥。”舜帝赞叹道“：啊，好臣子啊，好臣子啊！你们是我的大腿、膀臂、耳朵、眼睛。
我想帮助人民，
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