鲁周公世家
鲁周公世家 (第1/3页)
周公旦是周武王之弟。
自从文王在世之时，旦为人子就很孝敬，忠厚仁爱，不同于群子。
待到武王即位，旦一直辅佐武王，处理很多事务。
武王九年，东征到达盟津，周公随行相辅。
十一年，讨伐商纣王，到达牧野，周公辅佐武王，写作了《牧誓》。
攻破殷都，进入商宫。
杀死纣王之后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王举行祭社大礼，向上天及殷民宣告纣王之罪。
解除箕子的囚禁。
封纣王之子武庚禄父，命管叔、蔡叔辅助他，以承续殷商的祭祀。
遍封功臣、同姓及亲戚。
封周公于少昊故墟曲阜，这就是鲁公。
周公不亲就封国，留在朝中辅佐武王。
武王战胜殷商的第二年，天下尚未统一，武王患病，身体不适，群臣恐惧，太公、召公虔敬地占卜。
周公说：“不能让我们的先王忧伤。”周公于是以自身为质，设立三个祭坛，他面北而立，放置玉璧，手捧玉王圭，向太王、王季、文王之灵祷告。
史官作策文祝告说“：你们的长孙周王发积劳成疾。
如果你们三位先王欠上天一个助祭人，就用旦来代替周王发。
旦灵巧能干，多才多艺，善能事奉鬼神。
周王发不如旦多才多艺，不能事奉鬼神。
周王发受命于天庭，遍有四方，因而能在下界安定你们的子孙，四方的人民无不敬畏。
不丧失上天所赐给的宝贵使命，我们的先王也就永远有所依归。
现在我将卜龟待命，如果你们答应我的请求，我就献上璧与王圭，回去等待你们的命令；如果你们不答应我的请求，我就收藏璧与王圭。”周公命史官作策文祝告太王、王季、文王，要求代替武王发之后，于是就到三王祭坛前卜问，卜人都说吉利，打开占兆书一看，的确是吉利。
周公很高兴，开锁察看柜中占兆书，也是吉利。
周公进宫祝贺武王说“：大王没有灾祸。
旦刚刚受命于三位先王，让您只图谋天下长久之计。
这是祖宗能思念大王。”周公将祝告策文收藏在金属镶嵌的柜中，告诫守柜史记者不得泄露。
第二天，武王就痊愈了。
后来武王去世，成王年少，还在襁褓之中。
周公担心天下人闻知武王去世而背叛周王朝，便登王位替成王代为处理朝政。
管叔及其群弟在国中散布流言说“：周公将于成王不利。”周公就告诉太公望、召公..说：“我之所以不避嫌疑而代理朝政，是担心天下人背叛周王朝，无法向我们的先王太王、王季、文王交待。
三位先王为天下忧劳甚久，现在才获成功。
武王早逝，成王年少，为成就周朝大业，我才这样行事。”于是终于辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替他受封于鲁。
周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，我在天下也不算卑贱了。
然而我洗一次头三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，起来接待士人，也还担心失去天下贤人。
你到了鲁国，千万不要以有国土而对人骄傲。”管叔、蔡叔、武庚等果然率领淮夷造反，周公便以成王的名义兴师东征，写作《大诰》。
于是诛灭管叔，斩杀武庚，流放蔡叔。
收服殷商余民，分封康叔于卫，分封微子于宋，以承奉殷商的祭祀。
平定淮夷东土，二年完毕。
诸侯全都服从尊崇周王朝。
上天降下福瑞，唐叔得到嘉禾，嘉禾异茎同穗，于是献给成王。
成王命唐叔将嘉禾送往东土馈赠周公，写作《馈禾》。
周公接受赐禾后，赞美天子之命，写作《嘉禾》。
东土安定之后，周公归报成王，并作诗赠给成王，诗名为《鸱..》。
成王也未敢责备周公。
成王七年二月二十一日，成王在镐京朝拜武王庙，步行到丰邑朝拜文王庙，命太保召公先到洛邑视察地形。
三月，周公前往洛邑营建成周，卜问居处，得到吉兆，于是将洛邑作为国都(东都)。
成王长大，能够处理政事了。
于是周公就将政权归还成王，成王临朝听政。
周公代成王治天下时，面向南方，背依屏壁，接受诸侯的朝拜。
到七年以后，将政权归还成王，而自己面向北方，归于臣位，谨慎恭敬，有仰畏之状。
当初，成王年少时生病，周公便剪下自己的指甲沉于河中，向河神祝告说：“王年少未能懂事，冒犯神命的是旦。”也将祝告策文收藏在秘府。
成王的病也就痊愈了。
到成王当政时，有人诽谤周公，周公投奔楚国。
成王打开秘府，看见了周公的祝告策文，感动得流泪，便迎回了周公。
周公回朝，担心成王强壮后为政荒淫放荡，便写作《多土》、《毋逸》。
《毋逸》中说“：为人父母，创业历时长久，子孙骄奢忘却创业之艰，因而败毁家业，为人子者能不谨慎吗？从前在殷商时，殷王中宗，庄严恭敬畏惧天命，以身作则治理百姓，恭敬谨慎而不敢荒废政事贪图安逸，故中宗享有国家七十五年。
高宗即位前长久在外劳碌，经常接触百姓，待到即位后，时常沉默，三年不言，一旦说话，便使百姓欢悦。
他不敢荒淫逸乐，而使殷国安定和睦，以至于从小民到大臣皆无怨言，故高宗享有国家五十五年。
殷王祖甲本不适宜为王，长期在外当平民百姓，因而深知人民的需要。
能够保护和施惠于人民，不侮慢鳏寡孤独之人，故祖甲享有国家三十六年。”《多士》中说“：从成汤到帝乙，殷代先王无不率行祭祀慎行德政，无不配合天命。
到了后世继承人殷纣王，荒淫逸乐，不顾天意民心，他的人民都认为可以诛灭他。”“周文王每天中午日头西斜还无暇进食，他享有国家五十年。”周公写下这些来告诫成王。
成王在丰邑，天下已安定，而周朝的吏治还没明确次序，于是周公写作《周官》，区分百官职责。
写作《立政》，以便利百姓，百姓都很欢悦。
周公在丰邑，患病将死，说“：一定要将我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，将周公埋葬在毕邑，伴随着文王，以表明自己是晚辈小子，不敢以周公为臣。
周公死后，当年秋季尚未收割庄稼，暴风雷电大作，庄稼尽皆倒伏，大树连根拔起。
周国之人非常恐惧。
成王与众大夫穿着朝服打开金滕之书，才看见周公愿以己身为质代替武王去死的祝告策文。
太公、召公和成王于是询问史官及其他当事人，史官及其他当事人都说：“确有其事，以前周公命令我们不许泄露出去。”成王持书而泣，说：“从今以后不必笃行问卜了！从前周公为王室辛勤劳作，只是我年幼不及知晓。
现在上天动威来彰明周公之德，我也应该设郊祭之礼迎神，并配合祭祀我国家祖先之礼。”成王郊祭上天，天于是降雨，风向反转，庄稼尽皆吹起。
太公、召公命令国人，凡是被大树压倒的庄稼，尽皆扶起培土，当年大丰收。
于是成王特许鲁国行郊天之礼并祭祀文王。
鲁国有天子的礼乐，是用来褒奖周公的功德。
周公死时，其子伯禽本来早已受封，这就是鲁公。
鲁公伯禽当初受封到鲁国，三年之后才向周公报告政绩。
周公说“：为何如此缓慢？”伯禽说“：改变风俗，革新礼仪，服丧者三年后除服，所以缓慢。”太公也受封于齐国，五月就向周公报告政绩。
周公说“：为何如此迅速？”太公说“：我简化其君臣之礼，顺应原来的风俗去做。”待后来听伯禽说出报政迟缓的原因，于是叹息说：“唉，鲁国后世要北面为臣事奉齐国了！政治不简约不平易，人民就不会亲近；政治平易近民，人民必然归附。”伯禽即位之后，有管叔、蔡叔等人的反叛发生，淮夷、徐戎也一起兴兵反叛。
于是伯禽率军到筭邑讨伐叛军，写作《筭誓》。
《筭誓》中说：“准备好你们的盔甲，不准马虎。
不准损坏牛栏马厩。
马牛走失，奴隶逃亡，不准越次追逐，得到的应敬还原主。
不许逾越墙垣而抢劫盗窃。
三方远近郊区，置办草料、粮食、筑垒工具，不得缺少。
我们甲戌日修筑营垒而征讨徐戎，不得迟到，否则处死！”写成了这篇《筭誓》，于是平定徐戎，安定鲁国。
鲁公伯禽死后，其子考公酋继位。
考公四年死，立其弟熙为鲁君，这就是炀公。
炀公修建了茅阙门，六年而死，其子幽公宰继位。
幽公十四年，幽公之弟氵费杀死幽公而自立为鲁君，这就是魏公。
魏公五十年死，其子厉公擢继位。
厉公三十七年死，鲁国人立厉公之弟具为君，这就是献公。
献公三十二年死，其子真公濞继位。
真公十四年(前841)，周厉王暴虐无道，因国人驱逐而出逃到彘邑，大臣共和行政。
二十九年(前827)，周宣王即位。
三十年(前826)，真公死，其弟敖继位，这就是武公。
武公九年(前817)春，武公与其长子括、少子戏，西行朝见周宣王。
周宣王史记喜爱其少子戏，想要立戏为鲁国太子。
周朝大夫樊仲甫劝阻宣王说“：废长子立少子，不合于礼；不合于礼，必然触犯王命；触犯王命，必然诛灭他；所以发布命令不能不合于礼。
命令不能实行，政治就没有权威；实行命令而不合于礼，人民将背弃君上。
以下事上，以少事长，是合于礼的做法。
现在天子为诸侯立嗣，立其少子，这是教人民犯上。
如果鲁国听从您的命令，诸侯效仿您的做法，那么先王之命将壅塞难行了；如果鲁国不听从您的命令，您因此诛伐鲁国，那么您这就是自己诛伐先王之命了。
这件事，您诛伐也是失误，不诛伐也是失误，天子您还是慎重考虑吧！”宣王不听，终究还是立戏为鲁太子。
夏天，武公回国后就死了，戏继位，这就是懿公。
懿公九年(前807)，懿公之兄括的儿子伯御与鲁人攻击弑杀懿公，而立伯御为鲁君。
伯御即位十一年，周宣王讨伐鲁国，杀死鲁君伯御，而询问鲁公子中有谁能够训导诸侯，要让他做鲁国的嗣君。
樊穆仲说：“鲁懿公之弟称，庄重恭敬地事奉神灵，敬重老人；处事执法，必定咨询先王遗训及前朝故事；不抵触先王遗训，不违背前朝
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