赵世家
赵世家 (第2/3页)
襄子害怕，就在夜里派相国张孟同暗中收买韩、魏。
韩、魏与赵襄子合谋，在三月丙戌日，韩、魏、赵三国反过来消灭了知伯，共同瓜分了他的土地。
于是襄子论功行赏，以高共居头等。
张孟同说：“在晋阳的危难中，只有高共没有功劳。”襄子说“：当晋阳危急时，众官员们都怠慢无礼，只有高共不敢松懈做人臣的礼节，因此以他居上等。”至此赵国北面拥有代地，南面吞并了知氏，势力强于韩、魏。
于是襄子在百邑立庙祭祀三位神人，并派原过去主持霍泰山神庙的祭典。
后来襄子娶了空同氏的女儿，生了五个儿子。
襄子因为伯鲁未能继位，不肯立自己的儿子，并且一定要传位给伯鲁的儿子代成君。
代成君却先死了，于是将代成君的儿子赵浣立为太子。
赵襄子在位三十三年去世，赵浣继位，这就是献侯。
献侯年少即位，治所设在中牟。
赵襄子的弟弟桓子赶献侯下台，自己在代地即位，在位一年去世。
赵国人说桓子即位不是赵襄子的意思，于是共同杀死他的儿子而又迎回拥立献侯。
赵献侯十年(前414)，中山武公初继位。
十三年，建城于平邑。
十五年，献侯去世，儿子烈侯赵籍继位。
赵烈侯元年(前408)，魏文侯攻下中山，派太子魏击驻守。
六年，魏、韩、赵都被承认为诸侯国，赵追尊赵献子为献侯。
赵烈侯喜欢音乐，对相国公仲连说：“我喜爱的人，可以使他显贵吗？”公仲连说“：使他富可以，使他贵则不行。”烈侯说“：对。
那从郑国来的枪、石两位歌唱家，我赐给他们田地，每人一万亩。”公仲连说“：行。”实际上却不给他们。
一个月后，烈侯从代地回来，询问赐给歌唱家的田地。
公仲连说：“正在寻找，还没有适当的田地。”不久，烈侯又追问。
公仲连始终不给，就推说有病不上朝。
番吾君从代地来，对公仲连说：“您确实喜好善德，但却不知实行的手段。
现在您作赵国国相，至今四年了，可曾引荐贤士吗？”公仲连说：“没有。”番吾君说：“牛畜、荀欣、徐越都是可引荐的贤士。”公仲连于是引荐三人。
到朝拜时，烈侯又问：“赐给歌唱家的田地怎么样了。”公仲连说：“正派人选择上好的田地。”牛畜侍候烈侯，以仁义劝导他，鼓励他走向王道，烈侯欣然同意。
第二天，荀欣侍候烈侯，拿选拔精干举荐贤良、任命官吏使用能人等语言劝导他。
再第二天，徐越侍候时，用节财省用、考察衡量臣下的品德功绩劝导他。
他们进劝的道理无不充分允当，烈侯很高兴。
烈侯派使者对相国说：“歌唱家的田地暂且停止给予。”授予牛畜为师、荀欣为中尉、徐越为内史的官职，赐给相国两套衣服。
九年(前400)，赵烈侯去世，弟弟武公继位。
武公在位十三年去世，赵国又立烈侯的太子赵章继位，这就是敬侯。
这一年，魏文侯去世。
赵敬侯元年(前836)，武公的儿子赵朝作乱，没有获胜，出逃投奔魏国。
赵国开始建都邯郸。
二年(前385)，赵国在灵丘打败齐国。
三年，到廪丘援救魏国，大败齐人。
四年，魏国在兔台打败赵国。
在刚平筑城作为侵掠卫国的据点。
五年，齐国、魏国为卫国进攻赵国，夺取赵国刚平城。
六年，赵向楚国借兵攻伐魏国，夺取棘蒲。
八年，攻占魏国黄城。
九年，攻伐齐国。
齐国进攻燕国，赵国救援燕国。
十年，在房子县与中山国交战。
十一年(前376)，魏、韩、赵一起灭掉晋国，瓜分了它的土地。
讨伐中山国，又在中人交战。
十二年，敬侯去世，儿子赵成侯赵种继位。
赵成侯元年(前374)，公子赵胜与成侯争着继位，发动叛乱，二年六月，下雪。
三年，太戊午担任国相。
攻伐卫国，夺取七十三个乡邑。
魏国在西河蔺地打败赵国。
四年，与秦国在高安交战，打败了秦国。
五年，在鄄城攻伐齐国。
魏国在怀地打败赵国。
赵国攻打郑国，打败了郑国，将所占土地给了韩国，韩国将长子地方给了赵国。
六年，中山国修筑长城。
攻伐魏国，在氵彖泽打败它，包围了魏惠王。
七年，侵略齐国，直到长城。
与韩国一起攻打周朝。
八年，与韩国一起把周分为两半。
九年，与齐国在阿下交战。
十年，进攻卫国，夺取甄城。
十一年，秦国进攻魏国，赵国到石阿援救。
十二年，秦国进攻魏国少梁城，赵国救援它。
十三年，秦献公派庶长国攻伐魏国少梁城，俘虏了魏国太子和公孙痤。
魏国在浍水边打败赵国，占领了皮牢。
赵成侯与韩昭侯在上党会面。
十四年，与韩国一道攻打秦国。
十五年，帮助魏国攻打齐国。
十六年(前359)，与韩、魏瓜分晋国，将端氏封给晋君。
十七年(前358)，赵成侯与魏惠王在葛孽相会。
十九年，与齐国、宋国在平陆会盟，与燕国在西阿城会盟。
二十年，魏国贡献建筑良材荣椽，因而用它修建檀台。
二十一年，魏国包围赵国邯郸。
二十二年，魏惠王攻占了邯郸，齐国又在桂陵打败魏国。
二十四年，魏国归还赵国邯郸，赵国与魏国在漳水边结盟。
秦国进攻赵国蔺地。
二十五年，赵成侯去世。
公子赵..与太子肃侯争立失败，逃奔韩国。
赵肃侯元年(前349)，夺占晋君的封地端氏县，把晋君迁居于屯留。
二年，与魏惠王在阴晋会晤。
三年，公子赵范袭击邯郸，战败而死。
四年，朝拜周天子。
六年，进攻齐国，占领高唐。
七年，公子赵刻攻伐魏国首垣。
十一年，秦孝公派商君攻伐魏国，俘虏魏国将领公子..。
赵国攻伐魏国。
十二年，秦孝公去世，商鞅被诛死。
十五年，兴建寿陵。
魏惠王去世。
十六年(前334)，肃侯到大陵游玩。
史记从鹿门出城，大戊午挽住马头劝谏说：“农耕正紧张，一天不劳作，就一百天没饭吃。”肃侯下车向他道谢。
十七年(前333)，包围魏国黄城，没有攻下。
修筑长城。
十八年(前332)，齐国、魏国攻伐赵国，赵国挖开黄河大堤放水淹灌齐、魏军队，齐、魏军队撤走。
二十二年，张仪任秦国国相。
赵疵与秦军交战，战败，秦军在河西杀死赵疵，占领赵国蔺地、离石。
二十三年，韩国将领韩举与齐国、魏国军队交战，战死在桑丘。
二十四年(前326)，赵肃侯去世。
秦、楚、燕、齐、魏各派精兵一万人来赵国参加葬礼。
儿子武灵王继位。
赵武灵王元年(前325)，以阳文君赵豹作国相。
梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓到信宫朝贺。
武灵王年少，不能处理朝政，由见闻广博的老师三人和左右司过三人辅佐。
到能亲自上朝听政时，首先向先王肃侯的贵臣肥义请教，增加他的俸禄；国内年老寿高的人，每月致送礼物。
三年(前323)，筑高阝城。
四年，与韩王在区鼠相会。
五年，娶韩国宗室女子作夫人。
八年(前318)，韩国攻击秦国，不胜而去。
魏相犀首约合之晋、燕、中山五国互相称王，只有赵国国君不愿意，说“：没有王的实质，怎敢占据王的名号！”叫国人称呼自己为“君”。
九年(前317)，与韩国、魏国一同攻打秦国，秦国打败赵、魏、韩三国联军，斩杀八万人。
齐国在观泽打败赵国。
十年，秦国攻占赵国中都和西阳。
齐国攻破燕国。
燕国国相子之做了国君，原来的燕国国君反而作了臣子。
十一年，武灵王从韩国召来燕国公子职，立他作燕王，派乐池护送他。
十三年，秦国攻占赵国蔺地，俘虏将军赵庄。
楚王、魏王来赵，访问邯郸。
十四年，赵何进攻魏国。
十六年(前310)，秦惠王去世。
赵武灵王到大陵游玩。
有一天，武灵王梦见一位处女弹着琴而唱着诗歌说“：有个美人光洁晶莹，容貌就像苕花盈盈。
命运啊命运，竟无人认识我嬴女的芳名！”第二天，武灵王饮酒作乐，多次讲到昨夜的梦，描绘梦见女人的容貌。
吴广听到这，通过夫人的关系把自己的女儿娃嬴送进宫去。
这就是孟姚。
孟姚很得宠于武灵王，这就是惠后。
十七年(前309)，赵武灵王出九门，筑造野台，用以了望齐国、中山境内动静。
十八年(前308)，秦国武王和孟说提举龙文赤鼎，折断了膝盖骨死了。
赵王派代地相赵固到燕国迎接秦国公子嬴稷，送回秦国，立为秦王，这就是秦昭公。
十九年春天正月，赵武灵王在信宫举行盛大朝会。
又召见肥义，与他纵谈天下形势，五天才告完毕。
武灵王向北攻占中山国土地，直到房子，于是前往代地，北到无穷，西到黄河，登临黄华山顶。
召来楼缓商议说“：我先王趁着时世的激变，在南藩之地称雄，依仗漳河、滏河的险要，修筑长城，又攻取蔺地、郭狼，在荏地打败林胡，但大功尚未告成。
现在中山在我赵国腹心之地，北边有燕国，东边有东胡，西边有西胡、楼烦、秦国、韩国的边界，而我赵国没有强大军队作后盾，这样将会亡国，怎么办？凡要成就高出世人的功业，必定因违背常规而招致世俗之人的谴责。
我想改穿胡人服装。”楼缓说“：很好！”群臣都不愿意。
有一天肥义陪侍武灵王，武灵王说：“赵简、襄王的功业，在于算计利用胡人、翟人的长处。
做人臣的，受到恩宠就要有孝、悌、长、幼、顺、明的德行，通达事理的就要有助益人民、利益国主的功业，这两点是人臣的本分。
现在我想继承襄王的事业，在胡人、翟人的地方开拓疆土，可是遍寻世间不见有能助益人民、利益国主的忠臣。
我穿胡人服装是为了困弱敌人，用力少而收效大，可以不耗尽老百姓的劳力而继续先世的勋业。
大凡要建立高出世人的功勋，必然要因违背常规而招致世俗之人的谴责；有独到见解的深谋远虑之士，必然要承受隐逸傲慢之民的怨恨。
现在我准备教导百姓穿胡人服装，练习骑马射箭，但世俗之人必定会议论我，怎么办？”肥义说：“我听说对事情犹豫不决就不会成功，行为犹豫不决就不会成名。
王既然决定承担世俗的谴责，就不要顾虑天下人的非议了。
凡讲究最高德行的人不与世俗相谐，成就大功的人不与众人相谋。
往古虞舜处苗人之中就跳舞，夏禹到了裸国就打着赤膊，并不是为了满足欲望和娱乐心志，而是致力于讲论大德而期望建立功勋。
所以愚笨的人对已成之事尚且愚昧无知，聪明的人在事情未萌芽前却已洞察清明，那么王还犹豫什么呢？”武灵王说“：我不犹豫改穿胡人服装这件事，我只怕天下人讥笑我。
痴呆的人高兴的事，聪明的人为它哀伤；愚蠢的人感到可笑的事，贤能的人却要详察它。
世人中有顺从我的人，那么胡服的功效就未可限量。
即使举世的人拿这件事讥笑我，胡地和中山国我也一定要占有它们”于是就改穿胡服了。
武灵王派王..告诉公子赵成说“：我穿了胡服，将穿上它上朝，也希望叔父穿上它。
在家庭中要听从父母，在国家中要听从国君，这是古今共通的道理。
儿子不能违背父母，臣子不能悖逆君主，这是自古传下的法则。
现在我发布谕示要改易服饰，叔父要是不穿它，我怕天下人要议论我。
统治国家有常法，而以利益人民为根本；管理政事有常道，有令必行为最上。
修明德政要先晓谕平民百姓，而施行政令要先取信于贵族。
现在改穿胡服的目的，不是要满足欲望和娱乐心志；办事能够达到目的，功业才能有所成就，然后才知道它的好处。
现在我怕叔父违背从政的常道，因而用这些话来开导。
再说我听到过，事情对国家有利的行为就不算邪恶，依靠贵族去作事名声就不会受损害，所以我希望仰仗叔父的名望，以成就改穿胡服的功业。
特派王..拜见叔父，请您改穿胡服。”公子赵成再拜叩头说“：我早就听说大王改穿胡服的事了。
臣没有才能，又卧病不起，不能奔走于大王面前多多进言。
大王命令臣子那样做，臣斗胆回答，以竭尽自己的愚忠。
我认为，中国本是聪明深智的人居住的地方，是万物财货聚集的地方，是圣贤推行教化的地方，是施行仁义的地方，是《诗》、《书》、《礼》、《乐》应用的地方，是奇能异技纷陈的地方，是远方观光趋赴的地方，是蛮夷倾心效仿的地方。
现在大王舍弃这些而穿远方人的服装，改变自古以来的政教，更易自古而然的常道，违背众人的心意，而激怒儒雅之士，远离中国的文明，所以臣希望大王要慎重考史记虑这件事啊！”使者回报武灵王。
武灵王说“：我本来听说叔父病了，我将亲自去请求他。”武灵王于是前往公子赵成家，亲自请求他，说：“衣服在于便于使用，礼法在于行事方便。
圣人因地而制宜，因事而制礼，是为了有利于人民而富强他的国家。
剪断头发，在身上刺上花纹，绘饰臂膀，穿上开襟的衣服，这是瓯越的民俗。
染黑牙齿，雕绘头额，戴鱼皮帽穿粗劣衣，这是吴国的民俗。
所以礼制服饰不相同，求其方便是一致的。
地方不同使用就有变化，事情相异而礼制就不相同。
因此圣人认为只要能够对国家有利，措施就不必专一；只要能够便于行事，礼制就不拘泥相同。
天下儒生同一师承而习俗不同，中国同一礼制而教化有别，何况是随着偏僻地方的便利自应有所改变呢？所以事物取舍的变化，聪明人也不能强求一致；对于远方和近地的服饰，贤圣也不能规定相同。
荒僻的地方风俗多奇异，邪曲的学术多巧辩。
不懂的事不去妄加怀疑，不同于自己的意见不妄加非议，应公开出来博采众见而求完善。
现在叔父所讲的是旧俗，我所讲的是改变旧俗。
我国东边有黄河、漳水，跟齐国、东山国相同，却没有船只可资使用。
从常山一直到代地、上党，东边有燕国、东胡压境，西边有楼烦、秦国、韩国相邻，现在却没有骑兵防守，所以我们没有舟船可资利用，依水而居的人民，将用什么来守住黄河、漳水？改变服饰学习骑射，是为了防守与燕国、三胡和秦国、韩国相邻的边界。
再说以前简王不堵塞晋阳以及上党的通道，襄王兼并戎翟占取代地用以抗击胡人，其中的道理是愚人智者都能清楚的。
以前中山国依恃齐国的强大兵力，侵略蹂躏我们的土地，奴役我们的人民，引水围困高阝城，如果不是社稷神灵的保佑，高阝几乎不能守住。
先王以之为耻，但怨恨不能报复。
现在作骑马射箭的准备，就近可以便于巩固上党的土地，就远可以报复中山的仇怨，而叔父顺应中国的风俗却违逆简王、襄王的意思，厌恶胡服的名声而忘了高阝城的耻辱，这不是我所希望的啊。”公子赵成再拜叩头说“：臣下愚钝，不理解大王的深意，竟敢称道世俗的见闻，是臣的罪过。
如今大王准备继承简王、襄王的心愿，顺从先王的意向，臣岂敢不听从命令！”再拜叩头。
于是赵武灵王赐给他胡服。
第二天，身穿胡服上朝。
于是才颁发改穿胡服的命令。
赵文、赵造、周衤召、赵俊都劝谏阻止武灵王不要改穿胡服，照老方法方便。
武灵王说：“先王们的风俗都不同，哪有古法可仿效？帝王们都不沿袭前代，哪有古礼可循？伏羲、神农注重教化而不倚重刑罚，黄帝、尧、舜使用刑罚而不暴虐。
直至夏、商、周三王，随着时代的改变而制定法规，根据事情的不同而制定礼仪。
法度礼仪诏令各自顺应当时的实际，衣服器械各自适应使用的便利。
所以礼制不必一个模式，只要有利于国家就不必效法古礼。
圣人的兴起不相承袭却能称王，夏朝、殷朝的衰落并不是因变更了礼制而导致灭亡。
这样看来那么违反古制未必可以非议，而遵循古礼未必值得称颂。
再说如果服装奇异的人心志就淫邪，那么儒冠儒服的邹国、鲁国地方就没有行为怪异邪僻的人了；习俗奇特的地方人民就轻慢，那么吴国、越国就没有德才优异的人了。
何况圣人认为凡是使身体便利的才叫做衣服，使行事方便的才叫做礼法。
大凡进退的礼节，衣服的制度，是用来齐整百姓的，并不是用来品评贤者的。
所以百姓与习俗同流，贤者与变革同道。
所以谚语说‘凭着书本知识驾车的人不懂马匹的性情，用古制约束现代的人不懂事情的变化。’因循效法的功效，不足以高出于当世；照搬古代的学术，不足以制御现代。
您们还不懂得这些呢！”于是穿胡服并招募训练骑马射箭的士兵。
二十年(前306)，赵武灵王攻占中山国土地，直到宁葭；向西掠取胡人土地，直至榆中。
林胡王献上马匹。
回国后，派楼缓到秦国，派仇液到韩国，派王贲到楚国，派富丁到魏国，派赵爵到秦国。
代相赵固主管胡地，征调胡人兵马。
二十一年(前305)，赵国攻伐中山。
以赵衤召率领右军，许钧率领左军，公子赵章率领中军，武灵王统率三军。
牛翦率领车骑，赵希率领胡地和代地的士兵。
赵王给他指定进军所经过的山隘，在曲阳会师，攻占丹丘、华阳、氐鸟地的关塞。
武灵王的军队攻取高阝城、石邑、封龙、东垣。
中山国割让四座城邑与赵国求和，武灵王应允了，罢兵。
二十三年，再攻东山。
二十五年，惠后去世，令周衤召身穿胡服教导王子赵何。
二十六年，又攻东山，掠夺的土地向北直到燕国、代地，向西直到云中、九原。
二十七年(前299)五月戊申日，武灵王在东宫举行盛大朝会，传王位，立王子赵何为赵王。
新王祭祀祖庙仪式结束后，出来临朝听政。
大夫们都是他的臣子，以肥义担任国相，一并辅助新王。
这就是赵惠文王。
惠文王是惠后吴娃的儿子，武灵王自己号称主父。
主父要让儿子主政治理国事，而自己身穿胡服带领士大夫到西北方去攻占胡地，想从云中、九原直趋南方袭击秦国，于是自己假扮为赵国的使者进入秦国。
秦昭王不知晓，后来奇怪他的形貌非常伟岸，不像是人臣的气度，派人追赶他，然而，主父已经骑马奔驰离开了秦国的关卡。
秦昭王仔细查询这个人，才知道是主父。
秦人大为惊骇，主父之所以到秦国去，是想亲自察看地形，因便观察秦昭王的为人。
赵惠文王二年(前297)，主父巡视新扩张的土地，于是出代地，向西到西河会见楼烦王，征调他的军队。
三年(前296)，消灭中山国，将国王迁到肤施。
修建灵寿城，从此北地始顺服，往代地的道路畅通无阻。
回归赵国，论功行赏，大赦天下，摆设酒宴聚饮五天，封主父长子赵章为代地安阳君。
赵章一向骄奢，内心不服他弟弟继承王位，主父又派田不礼作赵章的相。
李兑对肥义说：“公子赵章身体强壮，意气骄横，党羽众多，欲望强烈，恐怕有阴谋呢！田不礼的为人，残忍好杀而又骄横。
两人彼此契合，一定有阴谋贼乱之事发生，必将挺身谋取非分的利益。
大凡小人有了欲望，计划轻率谋略浅短，只看见利益而看不见害处，同一类的人互相推动，一起进入灾祸之门。
以我看来，一定不会长久。
您责任重大而权势强大，
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