梁孝王世家
梁孝王世家 (第3/3页)
给梁王。”太后听了很高兴。
窦婴在跟前，伏在地上说：“汉朝法制的规定，帝位传给儿子传给嫡孙，现在皇上为什么要传给弟弟，擅自破坏高祖的规定呢？”这时景帝默默不作声，太后心中不高兴。
以前周成王跟他的幼小的弟弟站在树下，成王摘下一片桐叶给弟弟，说“：我把某地封给你。”周公听见了，上前见成王说：“天子赐封弟弟，很好。”成王说：“我只不过跟他开玩笑罢了。”周公说：“人君没有错误的举动，没有开玩笑的话，说了话就必须要做到。”于是就把某地封给小弟。
从这以后周成王到老不敢有开玩笑的言语，说了就必然做到。
《孝经》上说：“不合法规的话不说，不合道义的事不做。”这是圣人的格言。
孝景帝不应该对梁孝王说漂亮话。
梁孝王上有太后的看重，骄横傲慢已经年深日久，多次听景帝说漂亮话，说要在去世后把帝位传给梁孝王，而实际上景帝没有这样做。
又诸侯朝见天子，按照汉朝的制度一共有四次朝见。
刚到时，进宫小见；到正月一日早晨，进献放在鹿皮上的璧玉祝贺正月，按照礼仪正式朝见；过后三天，天子与诸侯王设置酒宴，赐与金钱财物；再过两天，又进宫小见，然后告辞回去。
一共留在京城长安不超过二十天。
所谓小见，就是天子闲暇时在皇宫禁门内召见，在宫禁中饮酒，这不是一般的士人能够进入的地方。
梁孝王到西边京城朝见，随便留下，将近半年。
进来时跟天子同辇，出去时跟天子同车。
告诉他大话而实际上不给他，使他口出怨言，阴谋叛逆，这时就接着为他而忧虑，不也太离谱了吗！不是大贤之人就不懂得推让，现在汉朝的礼仪制度，朝见皇帝庆贺正月的，常常是一个国王与四个诸侯一起朝见，十多年来一次。
现在梁孝王常常是连年入京朝见，留得很久。
俗话说：“骄子不孝。”这不是坏话啊。
所以诸侯王应当为他们安排好的太师太傅，任用能进忠言的人为相，如汲黯、韩长孺等人，敢于直言苦谏，哪里还会有祸患呢！听说梁孝王西入京城朝见，谒见窦太后，在寝宫中平常见面，与景帝都陪坐在太后面前，言语亲切和悦。
太后对皇上说“：我听说殷朝的原则是亲近自己的亲人，周朝的原则是尊尚祖先的传统，其道理是一样的。
在我百年之后，我把梁孝王托付给你。”景帝跪在席子上，挺直身子回答说：“是。”吃罢酒宴出来，皇上召来袁盎等通晓经义权术的大臣说“：太后说这样的话，是什么意思呢？”大臣回答说“：太后心想立梁王为皇上的太子。”景帝询问殷、周是怎么回事，袁盎等人说“：殷朝的原则亲近亲人，意思是让弟弟继位。
周朝的原则遵从祖先，意思是让儿子继位。
殷朝的原则是崇尚质朴，质朴就是效法上天，亲近他所亲爱的人，所以让弟弟继位。
周朝的原则是崇尚文采，文采就是效法大地，尊就是敬的意思，敬重他的本源，所以立长子继位。
按周朝的原则，太子死了，就立嫡孙。
按殷朝的原则，太子死了，就立太子的弟弟。”景帝说：“你们的看法如何呢？”都回答说“：现在汉朝是效法周朝，按周朝的原则不能立弟弟，应当立儿子，所以《春秋》就因此责备宋宣公。
宋宣公去世，不立儿子而立弟弟。
弟弟继位为国君后死去，又反过来把君位传给哥哥的儿子。
弟弟的儿子与哥哥的儿子争夺君位，认为我当接替父亲继位，于是就刺杀了哥哥的儿子。
因此国家内乱，祸患不断。
所以《春秋》说：‘君子崇尚遵循正道，宋国的祸患是宣公造成的。’我们请求面见太后讲明情况。”袁盎等人入宫面见太后，说：“太后说想立梁王为太子，如果梁王去世，想谁继位？”太后说：“我再立皇上的儿子。”袁盎等人把宋宣公不立嫡长子，因而生出祸乱，祸乱延续五代不断，小处不忍心而伤害了大义的情况，陈述给太后听，太后才解悟而高兴，立即让梁孝王回到封国去。
而梁孝王听到那道理是从袁盎等大臣们那里来的，便怨恨他们，派人来暗杀袁盎。
袁盎回过头看着刺客说“：我就是袁将军，您莫非是弄错了吧？”刺客说：“杀的就是你！”刺杀袁盎，留下了剑，剑插在袁盎身上。
细察那把剑，是新铸造的。
审问长安城中的铸剑工匠，工匠说：“是梁国的郎官某人来铸造这把剑的。”因此了解并发觉了刺客，朝廷派使者追捕刺客。
光是梁孝王史记想要杀害的大臣就有十多人，执法的官吏追源究本，梁孝王谋反的迹象就很明显了。
太后不进饮食，日夜哭泣不停。
景帝很是为此担忧，问公卿大臣，大臣们认为要派通经义权术的官吏前往处治，才可以妥善了结。
于是派田叔、吕季主前往处置梁孝王。
这二人都精于经义权术，识大体。
回来，到达霸昌厩，用火全部烧掉了有关梁孝王谋反的供词，仅空着手来见景帝。
景帝说“：怎么样？”回答说“：梁孝王不知情。
做这件事的人，只是梁王的宠臣羊胜、公孙诡一帮人干的罢了。
我们谨按法律诛杀了他们，梁王没有受到伤害。”景帝高兴，说：“赶快跑去报告太后。”太后听到后，立即坐起来进餐，心情平静恢复正常。
所以说，不通经术，不知古今大礼，不可以担任三公和身旁大臣，缺乏见识的人，就如同从管中窥看天空一样。