仲尼弟子列传
仲尼弟子列传 (第1/3页)
孔子说“接受我的教育而精通六艺的有七十七人”，都是有奇异才能的人。
德行好的：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
能办理政事的：冉有、季路。
能言辩的：宰我、子贡。
熟悉古代文献的：子游、子夏。
颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由鲁莽。
颜回常常穷得没有办法，端木赐不安本分而去经商，他猜测行情，竟每每猜对了。
孔子所尊敬的人，在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏平仲；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公史记绰。
多次赞扬臧文仲、柳下惠、铜..伯华、介山子然。
孔子比他们后出生，不是同一时代的人。
颜回，是鲁国人，字子渊。
比孔子小三十岁。
颜回问仁德。
孔子说：“抑制自己，使言行都符合礼，天下的人都会称许你是仁人。”孔子说：“多么贤德的人啊！颜回。
一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。
颜回听我授业时，像个愚蠢的人。
等他退回去自己研究，却能够充分发挥，可见颜回一点也不笨。”“被任用时，就能匡世治国，不能被任用时，就能藏而不露，这样的处世态度只有我与你才具备啊！”颜回二十九岁时，头发全白了，早逝。
孔子痛哭说：“自从我有了颜回，学生们愈来愈与我亲近了。”鲁哀公问“：你的学生中，哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，不迁怒于人，不犯同样的过失。
不幸短命死了，如今再没有这样的人了。”闵损，字子骞，比孔子小十五岁。
孔子说“：闵子骞真是孝顺呀！别人对于他父母兄弟称赞他的言语并无异议。”不出任大夫的家臣，不领昏君的俸禄。
因此，他说：“若有人再来召我，一定会跑到汶水北面去。”冉耕，字伯牛。
孔子认为他有德行。
伯牛得了痛苦难治的疾病，孔子前去慰问他，从窗子外握着他的手说：“这是天命啊！这样好的人却得了这样的病，这是天命啊！”冉雍，字仲弓。
仲弓问怎样处理政务，孔子说：“出门做事好像去接待贵宾一样彬彬有礼；使用百姓好像去承当大祀典一样虔诚。
如此，在诸侯的封国任职就不会结怨，在卿大夫的领地任职也不会结怨。”孔子认为仲弓是有德行的人，说：“冉雍呵，可让他做个卿大夫一类的官。”仲弓的父亲，是个卑贱的人。
孔子说“：杂色牛生了一个赤色牛而角长得周正，即使不想用它做祭祀的供品，山川的神灵又怎么能舍弃它呢？”冉求，字子有，比孔子小三十九岁，是季氏的家臣。
季康子问孔子说“：冉求仁义吗？”孔子说“：千户之家的城邑，百辆车乘的封地，冉求可把那里的军政事务治理好。
仁义不仁义我不知道。”季康子又问“：子路仁义吗？”孔子回答说“：跟冉求一样。”冉求问“：听到该做的事就立即行动吗？”孔子回答说：“立即行动。”子路问：“听到该做的事就立即行动吗？”孔子回答说“：有父兄在，怎么能听到就立即行动呢？”子华觉得奇怪：“我冒昧地问一下，为什么问同样的问题而回答却不相同呢？”孔子说“：冉求，畏缩不前，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。”仲由，字子路，卞地人，比孔子小九岁。
子路性格粗犷，好武爱斗，志气刚直，头戴雄鸡冠似的帽子，腰佩猪皮装饰的剑，曾欺侮过孔子。
孔子用礼义来慢慢开导他。
后来，子路穿上儒服，带着拜师的礼品，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的弟子。
子路问怎样处理政务，孔子说：“自己给百姓带头，然后让他们勤劳地工作。”子路请求多讲一点。
孔子又说“：永远不要懈怠。”子路问：“君子崇尚勇武吗？”孔子说“：君子崇尚义。
君子崇尚勇武而无义就犯上作乱，小人崇尚勇武而无义就会偷盗。”子路听了这些道理，没有立即行动，恐怕孔子又有什么训教。
孔子说“：听一面之辞可以断案的恐怕只有仲由吧！”“仲由这人太勇敢了，好勇的精神大大超过了我，这就没什么可取的呀！”“像仲由这样，怕得不到善终。”“穿着用乱麻为絮做的袍子与穿着裘皮大衣的人站在一起而不感到羞愧的，恐怕只有仲由了。”“仲由的学问只是登上了厅堂，还没进入内室。”季康子问：“仲由仁义吗？”孔子说：“拥有一千辆兵车的国家，可让他处理军政事务，至于他仁不仁义，我不晓得。”子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、荷、..夫等隐士。
子路是季氏的家臣，季孙问：“子路可以称为大臣吗？”孔子回答说“：可以称为还称职的臣子吧。”子路出任蒲地的大夫，临行辞别孔子。
孔子说：“蒲地勇武之士很多，又难治理。
然而我告诉你：恭敬谨慎，可以驾驭勇武之士；宽仁清正，大家一定会亲近你；恭谨清正，社会就安宁，也就可以报效上司了。”当初，卫灵公有个宠姬叫南子。
灵公的太子得罪过南子，害怕被谋杀逃到了国外。
卫灵公去世后夫人南子想立公子郢为君。
郢不肯，说：“太子逃亡，他的儿子辄还在。”于是卫国立辄为君，这就是卫出公了。
卫出公继位十二年，他的父亲蒉聩流亡在外，不能回国。
子路任卫大夫孔悝封邑的长官。
蒉聩就与孔悝一起作乱，潜入孔悝家密谋，于是就与他的那伙人去袭击卫出公，卫出公逃亡鲁国，蒉聩入宫登上君位，这就是庄公。
当孔悝作乱的时候，子路在外地，听到这个消息后，立即赶回来，正好遇上子羔从卫国城门出来。
子羔对子路说“：卫出公逃走了，城门已经关闭了，您可以回去了，不要白白去送死。”子路说“：吃人家的粮食就不能躲避人家的灾难。”子羔终于离去了。
恰巧有使者进城，城门打开了，子路跟他们一起进去了。
子路径直来到蒉聩府中，蒉聩与孔悝都在台上，子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我把他杀了吧！”蒉聩不听。
于是子路要纵火焚台，蒉聩害怕了，就叫石乞、壶..下台去攻打子路，砍断了子路帽带。
子路说：“君子到死帽子也不能掉下来，说完系好帽带就死了。”孔子听说卫国发生了暴乱，说：“哎呀！仲由死了！”不久，果然传来了他的死讯。
所以孔子说：“我自从有了仲由后，从未听到恶言恶语。”这时，子贡正作为鲁国使者到齐国去了。
宰予，字子我，口齿伶俐，善于辞辩。
跟随孔子学习后，问：“父母死了，守孝三年，为期不是太久了吗？君子三年不习礼，礼仪一定会荒废；三年不奏乐，音乐一定会失传。
陈谷子吃完了，新谷子又成熟了，打火用的燧木又经过了一个轮回，守孝一年也就行了。”孔子说：“守孝一年，你自己心安吗？”宰予回答说：“安。”“你既然心安就这样做吧！君子守孝时，即使吃美味佳肴也不觉得甜美，听史记到美妙的音乐也不感到快乐，所以君子才不这样做呀！”宰予退了出来，孔子说：“宰予不讲仁义啊！儿女生下来，三岁后才完全离开父母的怀抱，为父母守三年孝，是天下公认的礼仪啊！”宰予白天睡觉。
孔子说“：腐朽的木头雕刻不得，污秽的墙壁粉刷不得。”宰予问五帝的德行，孔子说：“你不是能弄懂五帝德行的人。”宰予做临..的大夫，与田常一起作乱，而全族被诛杀，孔子为他感到耻辱。
端木赐，卫国人，字子贡，比孔子小三十一岁。
子贡口齿伶俐，能言善辩。
孔子经常贬斥他的言辞。
问他：“你与颜回比，谁更胜一筹？”子贡回答说：“我么，怎敢与颜回相比？颜回呀，听到一件事可以推知十件事；我呢，听到一件事只能推知两件事。”子贡跟随孔子学习后，问孔子说：“我是一个什么样的人？”孔子说：“你是一件器皿。”“什么器皿？”孔子回答说：“宗庙里的瑚琏呀！”陈子禽问子贡说“：仲尼如何得到这渊博的知识？”子贡说“：周文武王之道并没有失传，散在人间。
贤明的人就抓住了它的根本，一般的人只抓住了它的末节。
文武王之道无处不存在，老师怎么能学不到呢？又何必要有固定的老师，专门的传授呢？”又问“：孔子到哪个国家就要了解哪个国家的政事。
是求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“是老师凭着他温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的美德得到的。
老师这种获得的方法与一般人获得的方法可能不相同吧！”子贡问：“富有而不骄横，贫穷而不谄媚，怎么样？”孔子说：“可以。
不过不如贫穷却能以恪守圣贤之道为乐，富有而能谦恭有礼。”田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉的势力，所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国。
孔子听说这件事，对门下的弟子说：“鲁国是埋葬我们的祖宗的地方，是父母之邦，祖国如此危难，诸位为何不挺身而出呢？”子路请求前往，孔子阻止了他。
子张、子石请求前行，孔子不答应。
子贡请求前去救鲁国，孔子答应了。
于是子贡就出发了，到了齐国，劝说田常说：“您攻打鲁国是错误的。
鲁国，是个难以攻打的国家，它的城墙单薄而且矮小，它的护城河狭窄而且水浅，它的君王愚笨而不仁爱，大臣虚伪而又没有用，它的军民又厌恶战争，这样的国家不能与它交战。
您不如攻打吴国。
吴国，城墙高大又坚厚，护城河广阔而且水深，铠甲坚固又是新的，士兵经过挑选个个精神抖擞，精兵良将坚锐的兵器都在那里，又派贤明的大臣把守城池，这样的国家是容易攻打的。”田常愤怒变色地说：“您所说的很难，别人认为容易；您所说的容易，别人认为很难。
您用这一番话来指教我，是什么意思？”子贡说：“我听说，忧患在国内的攻打强国，忧患在国外的攻打弱国。
我听说您三次被授予封号而三次未能封成的原因，是朝中有大臣反对您呀！如今您攻占鲁国来扩充齐国的疆土，如果打胜了，齐国的国君会更骄奢；占领了鲁国的土地，齐国的大臣会更尊贵。
而您的功劳却不在其中，那么，
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