儒林列传
儒林列传 (第3/3页)
朝平定天下后，他返回寻找藏书已丢失几十篇，只剩二十九篇，于是他在齐、鲁一带教授残存的《尚书》。
自此学者们很会讲解《尚书》，肴殳山以东诸位学者无不涉猎《尚书》来教授学生了。
伏生教济南张生和欧阳生，欧阳生教千乘儿宽，宽精通《尚书》后，凭借经学成绩参加郡科举，前往博士官孔安国门下学习。
儿宽家贫无钱，时常当学生们的厨工，还经常私出打工赚钱，以解决自己衣食之需。
他做工时常带经书，休息时阅读体会。
按考试成绩名次，补了廷尉史的缺官。
当时张汤正爱好儒学，就让儿宽做自己的椽吏，负责呈报案情。
儿宽根据经义古法论事判决疑难大案，得张汤宠用。
倪为人温和善良，有聪明智慧和廉洁的操守，能把握自身言行且擅长著述、起草奏章文思敏捷，但口拙不善表达。
张汤认为他忠厚多次赞扬他。
张汤升御史大夫后，就让儿宽当椽吏，向天子举荐他。
天子召见询问儿宽后，很喜欢他。
张汤死后六年，儿宽便官至御史大夫，在职九年去世。
儿宽身居三公之位，由于性情廉和驯良，能顺从皇上旨意，善调解纠纷而得以官运久长，但他没有匡正劝谏过皇上的过失。
居官期间，属下官员轻视他不为他尽力。
张生也当了博士官。
而伏生的孙子也因研究《尚书》被征召，但是他并不能阐明《尚书》的经义。
此后，鲁人周霸、孔安国，洛阳人贾嘉，都很会讲授《尚书》的内容。
孔家有先秦古文撰写的《尚书》，而孔安国用时下隶书字体把它们重新摹写讲读，因此就兴起了他自己的学术流派。
孔安国得到了《尚书》中失传的十几篇，大约至此《尚书》的篇目就增多起来了。
许多学者都解说《礼经》，而鲁郡人高堂生的见解是最切近本意的。
《礼经》本来自孔子时起就不完整，到秦始皇焚书后，此书散失的篇目更多，今日只有《士礼》尚存，高堂生能讲解它。
鲁国徐生善于演习礼仪。
孝文帝时，徐生以此出任礼官大夫。
传习礼仪于儿子，至孙子徐延、徐襄。
徐襄天性便擅长演习礼仪，但是不能通晓《礼经》；徐延很通晓《礼经》，却不善于演习礼节仪式。
徐襄以擅长演习礼节仪式当了汉王朝的礼官大夫，官至广陵内史。
徐延及徐家弟子公户满意、桓生、单次，都曾出任汉朝的礼官大夫。
而瑕丘人萧奋以通晓《礼经》当了淮阳太守。
此后能够讲解《礼经》并演习礼节仪式的人，都出自徐氏一家。
自从鲁国商瞿从师孔子学习《易经》，孔子死后，商瞿便传授《易经》，历经六代而传至齐郡人田何；田何，字子庄，尔后汉朝建立，田何传授于东武人王同；王同，字子仲，子仲传于..川人杨何；杨何因通晓《易经》，于元光元年(前134)被朝廷征召，官至中大夫。
齐人即墨成因通晓《易经》官至城阳国相。
广川人孟但因通晓《易经》当了太子门大夫。
鲁地人周霸、莒人衡胡，临..人主父偃，都因《易经》官做到二千石。
但是对《易经》能讲授得精当的，是源自于杨何一家的学说。
董仲舒，是广川郡人。
因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。
他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子间就依学辈前后辗转相传，有的学子竟没有见过他的面。
董仲舒三年间竟不曾观赏过屋旁的园圃，他专一治学到如此程度。
他出入时，仪容举止都合乎礼仪矩度，学生们都师法敬重他。
当今皇上即位后，他出任江都国相。
他依据《春秋》记载的自然灾害的特异现象有变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气；止雨时则方法与之相反。
这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。
后来他被贬为中大夫，居家写作了《灾异之记》。
这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。
天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。
董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢之极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑。
但是皇上降诏赦免了他。
于是董仲舒竟再不敢讲灾异之说。
董仲舒为人廉洁正直。
这一时期朝廷正用兵排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究《春秋》的成就不如董仲舒，但他随世事变化而治事，做官直至公卿。
董仲舒认为他有阿谀的作风。
公孙弘因此嫉恨他，于是对皇帝说：“只有董仲舒可以派去当胶西王的国相。”胶西王早已听说董仲舒有德行，对董仲舒很尊重。
董仲舒怕在国相位置上待久了会获罪，告病免官归家。
一直到死，始终不经营家产，整日钻研学问、著述文章。
因此，从汉高祖到汉武帝这五代皇帝统治期间，只有董仲舒号称研究《春秋》最精通，名望甚高，他师承传授的是《春秋》公羊学。
胡毋生，齐郡人。
孝景帝时拜为博士，后因年老返回故里讲授《春秋》。
齐地解说《春秋》的人很多受教于胡毋生，公孙弘也受过他的教诲。
瑕丘人江生研究《春秋谷梁传》。
自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷梁学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。
董仲舒的弟子中有成就的人是兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。
褚大史记官至梁相国。
吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决而不加请示。
他根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。
弟子中官运通达的，做到了大夫之职，做郎官、谒者、掌故的则有百余人。
而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。