酷吏列传
酷吏列传 (第1/3页)
孔子说：“用政令引导百姓，用刑罚约束百姓，百姓可免于犯罪，但却没有羞耻心。
如用道德来引导百姓，用礼仪约束百姓，那么百姓就会有羞耻心，并改正错误走上正道。”老子说：“道德高尚的人，不表现在形式上因而有德；道德低下的人，执守形式上的德，没有实际的德。”“法令越多越显明，盗贼反越多。”太史公说：这些话可信啊！法令是政治工具，而不是政治清浊的根源。
从前的法网很密，但奸邪诈伪的事不断发生，到最严重时，官吏和百姓竟互相欺瞒，致使国家无法兴盛。
到这时治理百姓，就像抱薪救火，扬汤止沸，如不用强有力的人和严酷的法令，怎能胜任和苟安一时，如让倡言道德的人来干这些事，一定会失职的。
所以孔子说“：审理诉讼，我同别人一样，只是要使不会有诉讼才好。”老子说“：无知的人听到道德之言就会大笑起来。”这些并非虚妄之言。
汉朝建立后，把严法改为圆泛的宽法，变精密的法规为原则性的法规。
法网粗疏得像可漏掉吞舟之鱼的网，而官吏的政绩辉煌，不做奸邪的事，百姓也都平安无事。
由此可见，政治的安定在于君王的宽厚而不靠严酷的法令。
高后时，酷吏只有侯封，欺压皇族，侵夺侮辱功臣。
到吕后败落后，朝廷就杀了侯封全家。
孝景帝时晁错用心苛刻严酷，多用法术施其才能，因而吴楚等七国叛乱，泄怒于晁错，晁错最终被杀。
之后有郅都和宁成之辈。
郅都是杨县人。
孝文帝时当郎官事帝。
景帝时当了中郎将，敢于向朝廷直言谏诤，在朝敢当面批评大臣。
他曾随天子去上林苑。
贾姬入厕，野猪突然闯进厕所，皇上用眼示意郅都，他不肯动；皇上想亲自拿武器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说：“失掉一个贾姬，还会再有一个姬妾进宫，天下少的难道是美女吗。
陛下纵然看轻自己，宗庙和太后怎么办？”皇上回去了，野猪也离去了。
太后听说了这件事，赏赐郅都黄金百斤。
因此重视郅都。
济南姓目间的宗族有三百多家，强横奸滑，太守不能制服他们。
于是景帝命郅都任济南太守。
郅都一到郡所就把目间氏首恶的全家杀了。
其余目间姓坏人闻风丧胆。
过了一年多，济南郡路不拾遗。
周围十多个郡的郡守畏惧郅都如畏惧上级官府。
郅都力大勇敢，公正廉洁，不拆看私人求情的信，不受请托和礼品，他常自我表白说“：我既背离双亲做官，就当奉公尽职，保持节操至终，不能顾念妻子儿女。”郅都调升中尉之官，丞相周亚夫官高且傲慢，而郅都见他只作揖不跪拜。
当时百姓质朴守法自重，郅都却独自施严酷刑法，执法不避畏皇亲权贵，列侯皇族人对他侧目而视，呼他为“苍鹰”。
临江王被召到中尉府受审时，想要书写工具给皇上写信谢罪，郅都嘱官吏不给他刀笔。
魏其侯暗中派人给临江王送去刀笔，临江王写完信就自杀了。
窦太后闻讯发怒，用严法中伤郅都，郅都被免官归家。
景帝就派使者持符节任郅都为雁门太守。
并让他直接取道上任，可根据实情，独立处理政事。
匈奴人一向听说郅都有操节，由他守边，便领兵离开边境，直到郅都死去时，不敢靠近雁门。
匈奴甚至做了郅都的木偶作靶，让骑兵驰射，竟无人能中的，匈奴人怕郅都到了这等程度。
匈奴人以郅都为祸患。
窦太后最终竟以汉朝法律中伤郅都治死罪，景帝说：“他是忠臣。”想释放他。
太后说“：临江王难道不是忠臣吗？”于是就斩了郅都。
宁成是穰县人，做侍卫官随从，服侍汉景帝。
他为人好胜，做人家小官时，定要欺凌长官；做了人家长官时，控制下属如捆绑湿柴一样。
他狡猾凶残，任性使威，逐渐升迁为济南都尉，郅都当时是济南太守，此前的几任都尉都是步入太守府等候通过下级官吏传达后进见太守，就像县令进见太守一样。
他们怕郅都竟是如此。
等宁成前来却一直越过郅都，走到他的上位。
郅都一向听说宁成名声，于是善待他，同他结为友好。
过了很久，郅都去世，长安附近皇族中，又有好多人凶暴犯法，于是皇上召宁成当了中尉。
他的治理办法仿效郅都而廉洁不及郅都，但皇族豪强都恐惧不宁。
汉武帝即位。
宁成改任为内史，外戚们多攻击宁成的短处，他被判处剃发和以铁铐脖子的刑罚。
当时九卿犯罪该死就处死，很少有受刑的，而宁成却被处以重刑，他自知朝廷不会再用他做官，于是就解脱刑具，私刻伪造有关文件，逃出函谷关回到家乡，扬言说：“当不到二千石高官，经商挣不到一千万贯，怎能同别人相比呢？”于是他借钱买了千多顷可灌溉的土地，出租给贫苦百姓，给他种地受他奴役的有几千家。
几年后遇上大赦。
他已有黄金几千斤的家产，他专好打抱不平，掌握官吏们的短处，出门时有几十个骑马的人跟随，他驱使百姓的权威比郡守还大。
周阳由，其父赵兼以淮南王刘长舅父的身份被封为周阳侯，所以他姓周阳，因他是外戚被任命为郎官，服侍孝文帝和孝景帝。
景帝时他当了郡守。
汉武帝即位后。
官员处理政事崇尚遵循法度，谨慎行事，然周阳由在二千石一级的官员中最暴虐残酷，骄傲放纵。
他所喜爱者如犯了死罪，他就曲解法律使那人活下来；他所憎恶的，他就歪曲法令把他重判死罪。
他在哪个郡当官，就一定要消灭哪个郡的豪门。
他当郡太守就把都尉视为县令，他当都尉，必定欺凌太守，侵夺他的权力。
他和汲黯都属强狠之人，还有司马安，善用法令条文害人。
他们同居二千石官员的行列，可汲黯与司马安若与周阳由同车都不敢共坐车垫或同倚车栏。
周阳由后任河东郡都尉，常同郡太守申屠公争权，互相告状，结果申公被判决有罪，但他坚持不接受刑罚而自杀，周阳由被处以弃市之刑。
在宁成、周阳由之后，政事更加繁杂，百姓用巧诈手段对付法律，多数官吏治理政事，都像宁成和周阳由一样。
赵禹是..县人，以佐史的身份补任京城官府的官员，因其廉洁升为令史，服事太尉周亚夫。
周亚夫当丞相，赵当相史，丞相府中人都赞他廉洁奉公。
但周史记亚夫不重用他，说：“我很知道赵禹有才干，但他执法深重严酷，不能在大的官府当官。”武帝时代，赵禹因从事文书工作而积累功劳逐渐升为御史，皇上认为他能干，又升为太史大夫。
他和张汤共同制定各种法令，制作“见知法”，让官吏互相监视，相互检举。
汉朝法律越发严厉，大概就从这时开始。
张汤是杜县人。
他父亲当长安县丞，有一次出门去，张汤当时是孩子，让他留在家里看门。
父亲回家，见肉被老鼠偷了，一怒之下，用鞭子打了他。
张汤掘开鼠洞，找到偷肉的鼠和吃剩的肉，就举告老鼠的罪行，加以拷打审讯，记录审问过程并把判断的罪状报上，并把老鼠和剩肉取来，当堂定案，把老鼠分尸处死。
他父亲看到这情景，又看到那判决辞就像老练的狱吏所写，特别惊讶，于是就让他学习断案的文书。
父亲死后，张汤就当了长安的官员，做了很长一段时间。
周阳侯田胜开始做九卿之官时，曾经被拘禁在长安，张汤尽全力加以保护。
待田胜出狱封侯，与张汤密切交往，并把当朝权贵一一介绍给张汤。
张汤在内史任职，做宁成的属官，因张汤才华无比，宁成就向上级推荐他，被调升茂陵尉，主持陵墓建造。
武安侯田虫分当了丞相，征召张汤做内史，经常向天子推荐他，被任命为御史，让他处理案件。
他处理陈皇后巫蛊案件时，深入追究同党。
汉武帝认为他有办事能力，逐步提升他为太中大夫。
他与赵禹一起制定各种法律条文，务求苛刻严峻，约束在职官吏。
不久赵禹提升为中尉，又改任少府，而张汤当了廷尉，两人友好交往，张汤尊待赵禹似兄长，赵禹为人廉洁傲慢，当官以来家中无食客。
三公九卿来拜访，赵从不回访称谢，务求断绝与知心好友和宾客的来往，独自一心一意处理自己公务。
他看到法令条文就取来，也不去复查，以求追究从属官员的隐秘的罪过。
张汤为人多诈，善施智谋控制别人。
他开始当小官时，就喜欢以权谋私，曾与长安富商田甲、鱼翁叔之流勾结。
等到当了九卿之官时，便结交天下名士大夫，自己内心虽然同他们不合，但却佯装出仰慕他们的样子。
这时汉武帝正心向儒家学说，张汤判决大案，就想附会儒家观点，因此就请儒家弟子们研究《尚书》、《春秋》，他担任廷尉史，就请他们评判法律的可疑之处。
每上报判决的疑难案件，都预先给皇上分析事情的原委，皇上认为对的，就接受记录下来，作为判案的法规，以廷尉的名义给以公布，颂扬皇上的圣明。
如果奏事遭到谴责，张汤就认错谢罪。
在皇上顺心时，一定要举出正、左右监和贤能的属吏，说：“他们本来向我提议过，就像皇上责备我的那样，我没采纳，愚蠢到这种地步。”因此，他的罪常被皇上宽恕不究。
他有时向皇上呈上奏章，皇上认为好，他就说“：臣我不知道写这奏章，是正、左右监、掾史中某某人写的。”他想推荐官吏，表扬人家的好处，掩蔽别人的过失，常常这样做。
他所处理的案件，如果是皇上想要加罪的，他就交给执法严酷的监史去办理；要是皇帝想宽恕的，他就交给执法宽松公平的监史去办理。
他所处理的如果是豪强，则一定要玩弄法律条文，巧妙地进行诋毁。
如果是平民百姓软弱的人，则常常口头给皇上陈述说：“虽然按法律条文应当判刑，但请皇上明察裁定。”于是皇上往往就宽释了张汤所说的人。
张汤虽然做了大官，自身修养很好。
与宾客交往，同他们喝酒吃饭。
对于老朋友当官的子弟以及贫穷的兄弟们，照顾得尤为宽厚。
他拜请三公不避寒暑。
所以张汤虽执法严酷，内心嫉妒，处事不纯正公平，却得到个好名声。
那些执法酷烈刻毒的官吏都被他用为属吏又都依从于儒学之士。
丞相公孙弘屡次称赞他的美德。
待到他处理淮南王、衡山王、江都王谋反的案件，都能穷追到底。
严助和伍被，皇上想宽恕他们。
张汤争辩说：“伍被是主持策划谋反的人，严助是皇上亲近宠幸的人，是出入宫廷禁门护卫之臣，竟然私交诸侯谋反，如不杀他们，以后就不好管理臣下了。”于是，皇上同意对他们的判决，他处理案子打击大臣，自己邀功的情况，多半如此。
于是张汤更加受到尊宠和信任，升为御史大夫。
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