龟策列传
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太史公说：自古以来圣明君王将要建立国家承受天命，兴办事业哪有不曾尊用卜筮以助成善事的！唐尧虞舜以前的无法记述了。
从夏商周三代的兴起看，都是各依卜筮的吉兆为根据的。
大禹娶涂山氏之女卜兆得启，于是夏启建立了世代相传的夏朝；简狄吞飞燕之卵生契卜兆吉顺，所以殷朝兴起；善于播种百谷的后稷蓍筮得吉，因而周国国君终为天下王。
君王决断疑难事，参考蓍龟的卜筮结果以作最终决定，这是传统沿用不变的程序。
蛮夷氐羌，虽无华夏式的君臣等级，但也有决断疑惑的占卜习俗。
有用金石，有用草木，各国占卜习俗虽不同，但都用来指导战争行动，研究、获取战争的胜利。
各自崇信卜筮的神灵，借以预测未来事务。
我粗略听说，夏、殷时期，临到要卜筮时，才找来蓍、龟，用完就丢弃，因为他们认为龟甲、蓍草收藏久了就失灵了。
到周朝，卜官却总是珍藏龟甲、蓍草备用。
另外龟、蓍的灵通谁大谁小？使用龟、蓍哪个在前哪个在后？每个朝代都有不同崇尚。
但概括来看，用龟、蓍卜筮办法帮助人们预测未来这一目的是一致的。
有人认为，圣王遇事没有拿不定主意的；解决疑难，没有缺乏真知灼见的时候。
他们所以要搞求神问卜的程式，是担心后代衰败。
愚蠢人不向聪明人学习，各人满足于自己见识，教化分歧杂出，大道理被拆得七零八落无法掌握，所以才把事物的情理推归于微妙的境界即神灵，求纯真于精神。
也有人认为，灵龟所擅长的，圣人也不及。
它判断吉凶，区别是非，往往比人的预测更准确。
高祖继位后，因袭秦朝制度，设立太卜官。
当时全国刚统一，战争还未停止。
到孝惠皇帝，在位时间短，吕后是女主，孝文帝、孝景帝也只因袭旧制，没来得及对卜筮深入研究。
所以卜官虽系父子相承、代代相传，但其中精妙的道理与方法，早已失传不少。
到当今皇帝即位，广开贤士上进之路，遍招各类学者，凡通晓一种技能的都有献力效劳机会，对技艺超群者更优待，实事求是没有偏私。
几年之间，太卜官署人才济济。
此时正遇皇帝要北击匈奴，西攻大宛，南取百越，卜筮能预测事情变化，提示趋利避害办法。
到后来猛将受命率兵冲锋，在疆场获胜，也含有卜筮在庙堂里事先谋划的贡献。
皇帝因此对卜筮官更加重视，赏赐有时多达数千万钱。
如丘子明等人，财富暴增，大受宠幸，压倒满朝公卿。
甚至以卜筮猜测巫蛊行为，有时也能被猜得很准。
对于平时稍微得罪过他们的人，就寻机公报私仇，肆意迫害，因而被灭族的，无法史记计算。
以致文武百官惶惶不安，都奉承说龟策、蓍草的灵验。
后来卜官诬陷的真情败露，也被灭了三族。
由于布列蓍草推定吉凶，烧灼龟甲来观察征兆，变化无穷，因此要选贤人担任卜官，可说是圣人对卜筮的事重视吧！周公连卜三龟，武王的病就痊愈。
纣王暴虐，用大龟也得不到吉兆。
晋文公将要恢复周襄王的王位，卜得黄帝战胜于阪泉的吉兆，终于成功，获得周襄王彤弓之赏，成为侯伯。
晋献公贪图骊姬美色，要攻骊戎，卜得“胜而不吉”的口象之兆，这场伐骊戎的祸患，竟然延及晋国五世君主。
楚灵王将要背叛周天子，占卜不吉利，终致乾溪败亡。
龟兆预示出内在的趋势，当时人能看到外部的表现，能不说这是两相符合吗？君子认为，那些轻视卜筮不信神明的人是糊涂；背弃人谋，只信从吉祥之兆，鬼神也得不到应有的对待。
所以《尚书》记载了解决疑难的正确方法，要参考五种见解，卜和筮是其中两种，五种见解如不一致时，要顺从其中多数意见，这表明，虽有卜筮，但不专信卜筮。
我到江南考察时，了解过龟蓍的事，访问过当地老年人，他们说龟活到一千岁，能在莲叶上走动，蓍草长到一百枝梗茎，仍然共有一条根。
还说龟蓍生长的地方，没有虎狼类凶兽，没有毒草。
江边居民常养龟供应其饮食，认为龟能帮人调节呼吸增加元气，防衰养老，这些话难道不真实吗？褚先生说：“我由于学习经学，做博士弟子，研究《春秋》，考试成绩高，被任用为郎，有幸能得宿卫，出入宫殿中十多年。
私自喜好《太史公传》。
传里说：“夏、商、周三朝龟卜办法不同，四方各民族卜筮也各不一样，但都是用来判断吉凶，我统观它们的要点，写《龟策列传》。”我在长安城中反复寻找，没能找到《龟策列传》，所以往访太卜官，请教年岁大、知道事情多的掌故、史学官员写下了解到的龟筮事情，编在下面。
听说古代五帝、三王出发行动举办事情，必定事先卜筮以作决断。
古代占卜书说“：下面有伏灵，上面有兔丝；上面有丛蓍，下面有神龟。”所谓伏灵这种东西生长在兔丝下面，样子像飞动的鸟。
第一次春雨过后，如果天气清静无风就可在夜间割去兔丝，拿灯笼来照，如果灯笼一照火就灭掉，就记住这个地方，用四丈新布把这个地方围起来，天亮了往下挖到四至七尺之间就能挖得。
超过七尺就没有了。
伏灵就是千年老松树根，人吃了可以长生不死。
据说蓍草枝梗长满一百根时，它下面就有神龟守护，上面常有青云笼罩。
古书上说：“天下和平，王道实现，蓍草就能长出一丈长的茎，一丛能长满一百条梗枝。”当今寻找蓍草，不能达到古书上的要求，找不到长满百茎长一丈的。
寻取八十茎以上八尺长的就难得了。
人们喜好用卦的，找到满六十茎以上、长满六尺的就可以用了，古书说“：能得到名龟的，财物跟着就到，他家一定发大财，富到千万钱。”名龟中，第一叫“北斗龟”，二叫“南辰龟”，三叫“五星龟”，四叫“八凤龟”，五叫“二十八宿龟”，六叫“日月龟”，七叫“九州龟”，八叫“玉龟”，一共八种名龟。
古图所画龟图的腹下各有字，写明是哪种龟，我这里只略写出它们的名称，不画龟图。
寻取这类龟，不必满一尺二寸，民间得到七、八寸长的，就是宝贝了。
珠玉宝器，就是藏得再深，也会透露出光芒，显现出神灵，说的就是这个道理。
所以玉蕴藏在山里，树木就润泽，深潭有珍珠，岸上草木就不枯，就是因为得到了玉石珍珠的润泽。
有名的明月珠出产在江海里，藏在蚌中，上面伏着蛟龙。
君王若能得到它，就可长保天下，四夷来服。
有谁能得到百茎的蓍草，同时又得到它下面的神龟用来占卜，那就能百问百应，足以决定吉凶。
神龟出在长江水中，庐江郡每年按时给太卜官送一尺二寸的活龟二十个。
太卜官在吉日剔取龟的腹甲。
龟活一千岁才能长到一尺二寸长。
君王调兵遣将，必先在庙堂上用龟占卜以定吉凶。
现在高庙中有一个龟室藏着这种龟并看做神宝。
古代占卜书说“：断取龟的前足月需骨穿起来佩带在身上，在室内西北角悬挂一只龟，这样走在深山老林就不会迷惑。”我做郎时，看过《万毕石朱方》，书中说“：在江南嘉林中有神龟。
嘉林地方，没有虎狼猛兽，鸱枭类恶鸟，没有毒草，野火烧不到，樵夫砍柴足迹不到，所以叫嘉林。
龟在嘉林中。
常在芳莲上筑巢。
它的胁上写着字：‘甲子重光，得到我的是平民百姓的，可以成为官长；原是诸侯的，可以成为帝王。’在白蛇蟠木于林中寻取龟的人，都是斋戒以后专程等候，就像专程等候别人来报信一样，同时敬酒祈祷，披头散发行礼，这样连续三天才能得到龟。”由此看来，寻取龟的仪式是多么庄严隆重！所以对龟能不敬重吗？有一位南方老人用龟垫床腿，过了二十多年，老人去世，移开床腿，龟仍然活着，这是因为龟具有一种特殊的调节呼吸的方法。
有人问：“龟的神通这样大，但为什么太卜官得到活龟总是杀了剔取龟甲呢？”不久以前长江边上有个人得到一只名龟养在家里，因此发了大财。
和人商量，要把龟放了。
人叫他别放，杀了。
说放了家要衰败。
龟给他托梦说：“把我放到水里去，不要杀我。”这家人到底把龟杀了，也就倒了霉。
人民和君主处理问题的办法不一样，老百姓得到名龟，看来好像不应当杀。
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