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軒轅黃帝水經藥法
經名：軒練黃帝水經藥法。撰人不詳。部分內容見於《純陽真人藥石製》，當出於宋代。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。
軒轅黃帝水經序
蓋聞萬古之靈，變化自別。艮以一氣為初，三才並立，點化凡軀而成聖。煉就凡石而成寶，本自然也。世問草木，一秋而有變化。人遇之服，而延年千載。何況萬年之變異為水，豈不能超凡入聖，本亦自然之理也。昔徐久居山，褊歷學場，可謂煉丹而未滿，長吁歎息而已。因遊天台蓮溪洞邊，見古仙，不知何處人也。古仙日：吾還丹妙訣，君肯為之。徐久稽首曰：曾為之久矣e未能得成。古仙日：還不還，勿勞心耳，神仙之道自輕,耳。因於此從之五載。後見古仙指草為龍，方知其道矣。稽首拜日：伏望吾師慈悲憫物，伏濟沈淪，未敢禮也，願求一小衛耳。古仙日：子當證道而已，天時已至，吾有水經一卷，可付於汝。時古仙道言未畢，忽睹三人齊至。古仙曰：此三人亦有分成道，授於四人水經，後不經半紀，皆成其仙道。得遇此水經者，得成道了性三千餘人。所有之藥，所製之法，皆按陰陽列篇于後。聖異靈通，變化無窮，萬無失一。時歲機稔甲子辰日序。
軒轅黃帝水經藥法
第一神砂石水
神砂一斤，研如粉細，以井花水飛三次，曬乾。錦綵龍芽四兩，苦酒一升，入銀石器中同熬之，酒盡為度。再以井水，飛去錦綵龍芽草末，日乾為度。後以膽石、硝石各四兩，同研細。後取活竹筒一箇，大小得用所。上取一丸，約如彈大。便取前藥研細膽石、硝石一半在內，以朱砂末入在內，上更鋪地，一半膽硝石末蓋之。上以漆骨末丸封口，入陰地中三尺探埋，四十九日取出，成水。傾入銀石器中，其色光耀目。又如人服之一蛤盞，能則時盡，退水澤穢，立可長生，目視鬼神，無寒暑。至百日外，自覺身輕，晝夜無寐，不畏險阻，舉步如飛越，若風雨之疾。至一年之外，自有陰靈侍衛，降虎伏龍，預知萬事，應若如神。服二蛤盞，九霄之上，九地之下，變化出沒，無所不通，無所不解，自然靈聖。服之三盞，百日自然天真之道，脫離尸骸，直超三界，可作上仙之體，證無為物外之身也。
第二雄黃石水
雄黃一斤，研如細粉，以井花水飛三次，日晒乾。以胡蔥二兩，苦酒三升，同入銀石器中煮，酒盡為度。入銀石器中，其色紅黃，別無他效。只可伏死一切飛走之物，如或前法。
第五海浮石水
海浮石一斤，研如細粉，以井花水飛三次。用海帶二兩為末，苦酒三升，同入銀石器中煮，酒盡為度。取出，以井水飛去海帶末，又以膽硝石各四兩，同研細勻，入藥，如前法，向陰地中五尺埋，五十日成水。取出傾入銀石器中，其色異別，無他效。如人服之一蛤盞，只可入水不溺。服三蛤盞，謁龍王，自然於契矣。
第六水晶石水
水晶石一斤，研如粉細，以井花水飛三次。紅蓮花藥四兩為末，苦酒三升，同入銀石器中煮，酒盡為度。取出傾入井水內，飛去蓮藥末，以膽硝石各四兩，同研如粉細勻，入藥如前法，於陰地中深埋三尺，四十九日取出成水，傾入銀石器中，其色光明瑩白如霜雪。如人服之一蛤賤，別無他效，只可入火焚，如履堅冰，並無畏懼。如人服之二申蛤餞，炎如盛炭，外著床席。服之三蛤餞，晝夜常坐火炙之中，萬無一畏，如常居止屋室也。
第七陽起石水
陽起石一斤，研細如粉，以井花水飛三次。用不灰木二兩為細末，苦酒三升同煮，酒盡為度。取出井花水，飛去不灰木末，以膽硝石各四兩，研細勻，入藥如前法，於向陽地中，深埋三尺，四十九日成水，取出傾於銀石器中，如人服之二蛤餞，別無他效，可離地百尺，而可延年三百歲。
第八玉石水
玉石一斤，先以鶴虱四兩，五靈脂半斤，淡漿一升，同入磁器中，浸三七日，取玉石，以鶴虱三兩，五靈脂四兩，苦酒三升，入銀石器中同煮，酒盡為度。以井花水飛去草末，晒乾，約半時問外，其玉石作聲，自然粉碎。以膽硝石各四兩，研細勻，入藥如前法，向陰地中三尺探埋，四十九日取出成水，傾入銀石器中，其色青瑩，如明光相似。別無他效。如人服之三蛤餞，只可延壽一千歲，乃真玉液也。
第九金晶石水
金晶石一斤，研如粉細，井花水飛三次，以神草龍芽二兩，苦酒三升，入銀石器中煮，酒盡為度。取出，再以井水，飛去神草龍芽末，以膽硝石各四兩，研細勻，入藥如前法，入陰地中三尺深埋，四十九日取出成水，傾入銀石器中，其色黃深。每汞一斤，入前藥水半蛤餞，同攪勻，少時其汞自乾。如以火扇之，自成金汁，傾出自成赤金
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