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張真人金石靈砂論
經名：張真人金石靈砂論。唐賬九垓撰。一春。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。
張真人金石靈砂論
蒙山張隱居撰
黃金篇
黃金者，日之精也，為君。服之，通神輕身，能利五藏，逐邪氣，殺鬼魅。久服者皮膚金色。金生山石中，積太陽之氣，薰蒸而成性，大熱，有大毒，傍蒸數尺石，皆盡黃化為金色，況緞煉服之者乎。近金生者，名日金英。次而生者，名曰金華。遠而生者，名日金賊。百步而生者，名日金芽。若以此金作粉屑，服之銷人骨髓，焦縮而死也。黃金者，太陽之正氣，日之魂，象三魂也。白汞者，太陰之正氣，月之魄，象七魄也。合而服之，即不死。黃金是西方庚辛金，白汞是北方壬癸水，水乃金之子也。古人日：食金如金，食玉如玉，金之性堅。煮之不爛，埋之不腐，燒之不焦，所以能生人。藥金服之，肌膚不壞，毛髮不焦，而陰陽不易，鬼神不侵，故壽無窮也。上金有老聰流星金，黃帝樓鼎金，馬君紅金，陰君馬蹄金，狐剛子河車金，安期先生赤黃金，金婁先生還丹金，劉安馬蹄金，茅君紫鉛金，束園公上田青龍金，李少君煎泥金，范蠡紫丹金，徐君點化金，皆神仙藥化，與大造爭功，洞神明之旨，契黃白之妙，不可輕用，而有譴責。外有生於山川溪澗者，是下金也。
白金訣
銀者，白金也。少陽之精，而生於陰，為臣。服之通神不死，堅筋骨，微熱，有小毒，即鉛中所產也。位屬西方，太白之精。《龍虎經》日：高女為日，坎男為月。九霄君曰：南方之水，北方之火，陰以處陽，陽以處陰。往來有則，一浮一沉。為夫為婦，并意齊心。年終性毀，共枕同裊。是子午之位，龍虎列居者也，不可單服，《龍虎經》日：白虎為敖樞，青龍與之俱。黃金為君，白銀為臣，曾青為使，雄黃為將軍，合鍊成金丹。經云，金丹入五內，霧散若風雨。薰蒸達四肢，卻老返嬰孩。又曰：玉液黑髮，金丹駐顏。但白金成黃金，成赤金，是還丹之大義也。
黑鉛篇
鉛者黑，金也，水也，屬北方，成數一，為臣。服之通神。治三關，黑髭髮，少顏色，調血脈，治瘡癱，殺九蟲，利五藏，而生於陽。白銀是其母，性微玲，有毒，可作黃丹胡粉蜜陀僧也。《九都丹經》云：修鍊九光神丹，將鉛抽作，千變萬化，不失常性，唯鉛與汞。《龍虎經》曰：九還七返，八歸六居，男白女赤，金火相俱。男白者，鉛也。抽取鉛精九數，象九黑，陽數極九也。女赤者，水銀也。作七返，象七黑，陰數七，陰極於七者也，o鍊取鉛精，合鍊成藥金，其色甚黃，服之不死。
雄黃篇
雄黃為君，服之通神。向陽生日雄，背陽生曰雌，一體同產，故夾錯而生山石中。至熱，有毒，乃少陽之精，作丹服，補泥丸，實腦戶，養三宮。用雄雌各二兩，和汞一斤，鉛精四兩，火伏之成黃金，作液，服之能沖天。《龍虎經》日：出武都者佳，諸石不可用。唯雄黃能辟眾邪，故名之為將軍。
朱砂篇
光明砂，紫砂。昔賢服之者甚眾，而求度世長生者，未之有也。余明其理。夫光明砂紫砂，以火服之，逐邪氣，治熱病，未能童顏鉗髮，何者。光明砂一斤，飛淘得汞十二兩，火鍊得黑灰一抄。黑灰者，朱砂。本質入爐，飛精英為汞，餌之延年。不可以黑灰為藥，服之得度世。故知服光明紫砂者，未經法度制鍊，則灰質猶存，所以
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