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    太清金液神氣經

    經名:太清金液神氣經。撰人不詳,似出於隋唐。係摘錄《三皇經》、《真誥》等六期道書改編而成。有各種外丹方訣,並言服丹效驗。三卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

    太清金液神氣經卷上

    夫清虛太皇者,蓋太初之混化,邃古之元靈也。以幽廓玄化,遂遊乎上清。菈四司於?極,肇圖變於八冥,登紫空以迴晏,隱九晨以化、靈,渺渺躍天九空,麗神微於虛清。登五神於七元,妙六氣於混成,。非夫玉章之高文,孰能致妙真於靈津矣。然后致三素於九霄,御龍剛於太微,宴紫房之微邈,妙虛運於扶羲。登七剛於圓化,欻空洞以散儀,策表玄。神符玉篆,九變結於玉章。玉精緘於千金。於是幽門既靈一啟,皇經以陳,金光之章見,而明明之道臻。然靈霞潛耀,幽曖傍申,周流獨化,惚恍靈混,扑手則大明分耀,擊石則五嶽迴遷,微詠則絳晨結耀,騰躍則奔景虛玄,四真翼其左右,五帝輔其威神,七政守乎玉衡,三光紛乎散影。萬化流遷,闢?常之戶,啟七變之津。大哉,清虛之靈章,混洞之赤文,三奇之神符,登太初之靈門,服盡一劑,則上遊九天,可不崇歟。寶於明玉之堂,戒以太皇之妙哉。爾慎?傳妄人。

    《玄元太皇靈策》曰:

    玉章神符見吾堂,五靈結情還其方。七神正氣伏朱光,隱耀玄圖合五行。

    三奇九轉成琅玕,清虛上真絳晨丹。長生不死在金根,圓化萬變法九晨。

    一轉而成九化真,丸陽通氣伏靈盤。能得其要為天仙,十世流德結大恩。

    玄門已闢見吾言,得吾道者命長存。失吾道者墜黃泉,野俗愚瞽勿令聞。

    戒慎丁寧莫妄傳。

    右《太皇靈策》一百一十九言,封之玉筐,不傳於世,得聞之者皆有神童玉女侍之,祕藏清室,勿輕侮也,三光伐人。

    清虛真人曰:玉章神丹,至道之大。蓋太元混化,五色流精,結耀星辰日月之明,合符天圖,混氣五靈,太陽通氣,五石發精,朱紫翠綠,極耀光明,能得其要,上升泰清,三都六虛,肆心所經,得一足矣,勿用多營。此其要道,見者長生。

    清虛真人曰:

    三丹要道,太皇所紀,祕之玉堂,不示凡子。

    絳晨神丹,上真所始,瓊藥入口,氣絕復起,

    地品陰丹,長生不死,?常圓化,分形翳已,

    招召行廚,神靈為使。一品萬金,壽至無已。

    祕之祕之,勿傳其旨。

    《太玄清虛上皇太真玄丹經》一名《三光神符》,一名《絳晨未讒》,一名《剛華上丹》,一名《八瓊飛華》,一名《太微紫 明珠》。

    第一八靈神童八斤,第二玄陽流一精五斤,第三沈華神女四斤,第四玄英玉華八斤,第五素靈雲石九斤,第六五英沈精二斤,第七八瓊流膏十二兩,第八素靈明景八兩,第九日耀沈精七兩,第十月精剛華十兩,第十一玄景珠琳八兩,第十二日精合耀十兩,第十三素景飛剛十二兩,第十四東華清景七兩,第十五素符龍剛八兩,第十六九陽明光六兩,第十七北剛玄華十三兩,第十八飛剛金兵八兩,第十九五雲明英六兩,第二十日景七華七兩,第二十一北極丈人九兩,第二十二金虎餘骨六兩,第二十三玄剛子明八兩,第二十四九靈沈石九兩,第二十五威七明七兩,第二十六兩華沈精十兩,第二十七玄符石母七兩,第二十八太靈甘華八兩。

    凡二十八物,象二十八宿星之靈符也。刻於清虛之堂,太皇君之寶章也。見古文者有九人,命日紫 明珠之丹。

    太皇君合神丹之要,先作太一土釜二,令受一斛二斗,使內外令厚,內二寸極使精密。畢乃檮二十八石,各四千杵,皆以絹素篩之。凡二十八物,合檮十一萬二千杵也。如是治藥畢。又用天玄地黃,以薦覆之。當以礬石水和地黃六斤,令如封泥,泥下釜為薦也,使厚一寸五分,置日中乾之,使精燥,乃納諸石物。次納神童,次納流精,次納神女,次納玉華,後納二十八石,又覆以天玄五斤,於是安藥都畢,可以一釜上合之。又以太一泥封其會際,復陰乾十五日,使內外堅密,?令有坼。畢乃安釜於鐵 之上,令 腳高二尺五寸,以糠火燒之。初起火之日,可半 腳,至一十二日日足,令火去下釜七寸。又至二十四日日足,令火去下釜五寸。復足十二日,令火去下釜三寸。又十三日,火去下釜一寸。復八日,可引火平釜下。復至二十四日,可進火令平下釜腹也。從九十二日後,可小進火,令未及下釜之上一寸,復二十八日止,凡一百二十日也。

    又清之五日,可以開之。藥當丹紫寶耀,華光文蔚,不可名字。或化為五雲之精,或結成日月之明。乃以三歲雄雞左羽掃取之,藏金器銀器,夜則降覆焉。

    以五月五日及夏至日、二月八月朔日清朝,以寒水服一丸,則白日昇晨矣。若不樂昇者,可服半劑,則使鬼神真人來降,運上清之廚,乘龍上昇,所須隨意,命曰無極真人。服如大豆者,以清水三合和丹。若死者未至三年,以漱其白骨,皆愈氣還同生。又以丹水一合投口中,至口則語矣。當陰地為之,勿見三光也。

    右太皇絳晨第一篇,服之白日昇晨,出入虛元,萬化隨心。若火日足而光華未發五色不具者,此日未服於火故也。當更泥如先,可重火之。初火之日,使以火釜下,至二十八日,可引火至下釜之上,復三十二日止。凡六十日,萬元不成也。又清之五日,開之如初。

    《太玄新都元常品剛七化上經高章第二》清虛真人曰:開元迴化,混爾而分,陰陽屢變,其道自然。玄圖七轉,至九而還。《太皇命策書》曰:靈篇?常?品,法象九晨。陽光潛啟,明景流煙。三迴五變,和以七津。隨色鬱曜,各歸其神。得此之道,位為上真。祕之祕之,慎?爾傳。

    清虛真人曰:迴元七化,至道之靈。霞耀日月,蓊然九明。欻爾而化,翳景藏形。噓吸靈和,貫盈八冥。神奇萬化,隨意所營。乘虛駕空,上遊天庭。迴元之始,知者光明。大黃首篇,是曰玉英上真寶之命,日第一元經。

    《太玄元常品第九剛七化丹經》,一名《陰陽神符》,一名《日月玄剛》,一名《素華明景》,一名《九晨朱房》,一名《欻化靈童》,一名《?極沈暉》,一名《八明神丹》。

    第一八靈朱童四斤,第二玄陽沈精二斤,第三沈華神女十八斤,第四玄陰玉華一斤,第五六液沈華十兩,第六日暉沈精五兩,第七八靈雲光八兩,第八素景飛剛七兩,第九太虛素女十二兩,第十靈華沈液十兩,第十一華泉水母十兩,第十二月景沈剛六兩,第十三七曜靈童五兩,第十四玄剛子明八兩,第十五靈符石母九兩,第十六黃元甘石一斤。

    凡十六種,以象九晨七元之靈符,結五行之精微氣,法玄宿之元圖也。以次檮之,各三千杵,以絹篩之畢,納於九晨土釜之中,上下二釜,令各受七升,太陽玄精七斤薦覆之,於是安藥都畢。又以一釜合之,更以九晨土塗其會際,又乾之十日,使極堅燥。安釜於三台之上,皆高三尺,以糠火燒其下。初火之日,令火去釜下一寸。又至十五日,令火平之下。又至二十二日,可引火進下釜之半。復至九日,可齊下釜之上。又九日止。清之五日,徐徐開之,藥當光華符耀,流霞洞明,有八十一種之色。以白雞左羽掃,藏之金銅之器,勿令潛泄也。以孟月上旬本命之日,再拜,以清水和丹,服一兩,即頭生九晨之光,面有玉童真人之色,降靈童玉女,皆奉侍其側,騰虛駕空,役使神靈,上造紫晨矣。即以太陽玄精一斤,日盛中時合丹於漆器,向日以長匕攪之使和。明日又納一斤。凡三日三斤,可藏之密器之中。復三日,丹當更生五色之光,命曰九晨三化之丹,以七靈之道也。

    取三化之丹,和以白英水內,於九晨釜中,以白礬之精各二兩,上下薦覆之,封如初,以微火伏養之。初火之日,令去釜下三尺。至九日日足,令火平釜下。十八日止。清之三日,開發如初,丹當光明而白,命曰一化白輝之丹,以一化白輝之丹,更以磁石水和之,以黑磁石之精薦覆,各二兩火如初,命曰二化黑輝丹。以曾青水沈飛門上膽,和二化黑輝之丹,以曾青之精薦覆,火之如初,命曰三化青輝之丹。以朱砂水和三化青輝之丹。以赤朱砂之精薦覆,火之如初法,命曰四化赤輝之丹,以雌黃水和四化赤輝之丹,以雌黃之精薦覆,火之如初法,命曰五化黃輝之丹,三迴五化七靈之道成矣。以三迴五化白輝之丹,納於竹杖之中,以行主殺萬魅鬼神之精,虎兕蛇蝗,指之立死。以三迴五化黑輝之丹,玄冥君逆占

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