第二十回 火龙现身授天遁 钟离举升劝洞宾
第二十回 火龙现身授天遁 钟离举升劝洞宾 (第1/3页)
欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
且说吕洞宾正在庐山上游览，忽见前面站立一人问吕洞宾道：“你是纯阳子吧？”吕洞宾不由一惊，暗想此必异人，忙作揖答道：“在下正是，敢问汝是何人？”那人笑着说道：“贫道火龙。”
吕洞宾听后忙跪拜道：“得遇火龙真君，弟子三生有幸。”那人又笑着说道：“汝且莫拜。你云游天下，行侠仗义，甚得我心。我有天遁神剑，今欲授你，汝可愿学？”
吕洞宾听后又跪拜道：“承蒙恩师不弃，弟子愿学。”火龙真人听后大笑道：“且随我来。”
火龙真人姓郑，名东阳，字晓辉，战国时人。为避战乱曾隐于山东崂山，访求仙道，日食草根树皮几十年。后来得遇东华帝君，赐其火龙金丹，服后顿感通体透明，东华帝君又授其修道炼剑仙术，道书十余卷。郑东阳朝夕研读，细心研求，二年后领悟其中妙旨，三十年证得大道。玉皇大帝敕封其为火龙真人，世称火龙真君。如此说来，火龙真人和钟离权乃是师兄弟，只是年代相隔几个朝代而已。
火龙真人引领吕洞宾到一石前。真人说道：“天遁神剑只授有缘人，非人所能求，非求所能得。若非缘深德厚，断不向传。”
这时一道童捧剑而来，真人指剑说道：“此剑乃用金银铜铁锡五金用三味真火经七七四九天炼成，集五金之粹，禀阴阳之纯。复又九九八十一天踏罡步斗炼铸，采天罡之气，纳日月之精。可威慑万灵，除邪斩妖。”真人接过剑双手举起道：“欲得此剑须对天盟誓：‘神剑非铁，化气于身。代天行化，祛邪扶正，不杀无罪，不伐忠勇，不涉国事，禁传非人。律戒妄用，违此天惩。’如师此盟。”言毕将剑递与吕洞宾。吕洞宾双手接过剑，双膝跪地，双手将剑举过头顶，仰天而誓。
吕洞宾誓毕起身，捧剑细观，见剑鞘精雕细刻，上有天罡七星。他拔剑出鞘，见剑长三尺，灵光闪耀，剑身上也刻有北斗星象。吕洞宾正在惊奇地看着，真人又说道：“此剑虽非凡品，但终是有形之物，仍非天遁神剑。”
吕洞宾不解，看看真人身上的宝剑问道：“若非师傅所佩才是。”真人笑道：“我所佩与你无二。”吕洞宾道：“弟子愚钝，请师傅明示。”
真人拿过吕洞宾手中的宝剑，将手一挥，宝剑自手中飞出。一道金光闪过，竟见前面一巨石立时炸开。吕洞宾再寻宝剑，却不见宝剑的踪影，但听哗啦啦异样响声，吕洞宾寻声望去，竟见应声倒下一排松树。吕洞宾还未反应过来是怎么回事，宝剑已“当啷”一声自返剑鞘。
真人将目光转向吕洞宾，说道：“这才是天遁神剑，但仍为小乘之术。天遁神剑乃借有形之物修无形之剑，采无极至精，合先天元气，慧火煅成，灵泉磨利，以太极为环，清净为匣，虚白灿烂，纯粹坚刚；运造化之机，秉仁威之令，举之无今古，按之无先后；人剑合一，遁剑飞腾，应机而现，威神伏魔，辟邪镇妖；破烦恼障，绝贪爱缘，斩七情，诛六贼，断嗔怒，剿妄邪。”
吕洞宾将宝剑佩戴在身上，又问道：“天遁神剑如何炼法？”
真人说道：“须先记住口诀。”诀云：
灵剑藏匣中，俱因含道情。
剑心不可息，神缘无为擎。
正义三尺剑，摒邪驻帝京。
束之灵霄殿，十方共光明。
云重天将雨，铮尔剑有声。
煌煌七星文，照耀三天兵。
神龙本一物，气类感则鸣。
龙吟常思去，跃匣削不平。
此剑在人间，百妖共收形。
奸邪与恶魔，胆破魂亦惊。
试以向星月，神光射幽冥。
人间永无念，可息天下兵。
吕洞宾道：“弟子谨记。”真人从囊中拿出一部秘笈又道：“此乃天遁神剑剑法，汝可照此修炼。”
吕洞宾双手接过翻开一看，见上面开篇即为天遁总诀；而后为天遁神剑之天缘、地缘、人缘：天缘取象与天，望气观星，取日月精，餐紫霞，服玉露，合天之德。地缘取北斗之气，寻地眼所在，聚一方灵气，顺地之道。人缘为不世仙材，人剑合一，心剑灵通；又有献手埋伏、诈献铜桥、掠地旋风、遁剑飞行云云。
吕洞宾捧书跪地谢师，却已不见真人去向。他望空而拜：“师傅，弟子定要炼成天遁神剑，代天行化，浮沉浊世，除邪斩妖，行化度人。”
吕洞宾拜毕起身，心想庐山乃是仙山，我不如在此寻一栖身之处，就在庐山修炼天遁神剑。
吕洞宾走不多远，见一峡谷格外锦绣壮观。再往前走不几步，又见此峡谷旁的一石崖上突出一巨石，石如一伸展的手掌，石下有一宽、高均达数丈的洞穴。吕洞宾走进洞来，见此洞纵深亦有数丈，洞内又有三洞，好似一个大厅里面布有三室，幽深处还有一清泉下滴。吕洞宾心想此处甚妙，就在此洞了。
自此吕洞宾夜修道功，日炼剑术，风霜雪雨无阻，春夏秋冬不误。每炼一段时日，他便以石试剑，金花愈溅愈烈，剑痕愈留愈深。
吕洞宾一边按时修炼天遁神剑，一边闲时游览庐山。他
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