第二十五回 吕仙苦劝郭上灶 梅花再度老树精

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    第二十五回 吕仙苦劝郭上灶 梅花再度老树精 (第1/3页)

    何事驰驱尘界间,岂贪浪迹学偷闲?

    只因未了众生愿,日日仙关闭不坚。

    且说吕洞宾在岳阳楼下的大街上高声喊着:“谁人愿学点石成金之术?”围观之人却说道:“这道人又喝多了,在这儿说些醉话。”

    忽然一米商听到了吕洞宾的叫喊声,他昨日曾见这道人确实不同凡响,于是上前问道:“师傅果然有点石成金之术么?”吕洞宾点点头,顺手一指,说声:“你看!”路旁的一块石头马上变成了灿灿发光的金子,众人见状惊奇不已。吕洞宾又笑问道:“还要我点什么?”米商摇了摇头。吕洞宾心中一喜:“莫非此人不爱财?”于是又把路旁的一块砖头点成了金子,米商还是无动于衷。吕洞宾大喜过望,高兴地对米商说道:“待我度你成仙吧?”谁知米商却一边摇头一边说道:“我不求成仙,只求师傅赐我点石成金的手指头!”吕洞宾闻言气得脸色发白,提起酒葫芦往嘴里又灌了一阵子酒。

    吕洞宾喝完酒,唉叹一声:“可悲啊,可悲!”随后把酒葫芦重重地往地下一扔,酒葫芦在地上被摔得粉碎。众人见状一个个被惊呆了,等到醒过神来,却不见了吕洞宾。众人惊奇地议论着:“这个道人怎眨眼间不见了?”也有的说道:“昨天就是他在这儿戏弄方太守的。”“这道人真是厉害,难道他是神仙不成?”众人正议论着,忽然有人看到地上有一个帖子,拿起来一看,见上面写道:

    仙籍仙班有姓名,蓬莱倦客吕先生。

    凡人肉眼知多少,不及城南老树精。

    众人见了帖子如梦方醒,不约而同地说道:“他真的是神仙!”米商一拍脑袋,脱口而出:“他是吕洞宾!”众人也齐声说道:“对,是吕洞宾!”

    吕洞宾被那米商气得摔了葫芦飞身就走,当他飞越洞庭湖时,想起这几次飞过洞庭湖来岳阳的经历,不禁由感而发,随即吟诗一首:

    朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。

    三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。

    吕洞宾一日又游岳阳,见成精投胎后的那棵老松树已经枯萎,又生感触,便在上面题诗一首:

    独自行兮独自坐,无限世人不识我。

    惟有城南老树精,分明知道神仙过。

    题完又想起那日飞过洞庭湖时所吟的那首诗,遂也题于老松树上。说来也怪,这棵老松树不久又生出一颗新芽。

    十多年后,吕洞宾来看郭寄儿和赵腊梅,郭寄儿见着吕洞宾懵懵懂懂,与凡人无异,而赵腊梅见着吕洞宾却像见了知己似的。

    一次吕洞宾化作一个颤颤巍巍的老者假装到赵腊梅家买药,适逢赵腊梅自己站在药柜前。吕洞宾看到赵腊梅自语道:“此女骨相不凡,日后不入相府家,就进紫府门。”赵腊梅闻言问道:“何为进入紫府门?”吕洞宾道:“就是修炼金丹大道,然后得道成仙。你愿享受荣华富贵还是修炼金丹大道?”赵腊梅道:“我愿修炼金丹大道。”吕洞宾闻言大喜,对赵腊梅道:“你不后悔?”赵腊梅道:“成仙得道胜于帝王将相,只是不知如何修法?”吕洞宾道:“你若真有此心,我可授你金丹大道。”

    赵腊梅端详了一下这个老头子,随后说道:“你要做我师傅,但不知你有何手段?”吕洞宾笑道:“我乃天上神仙。”赵腊梅道:“何以见得?”吕洞宾现出原形,赵腊梅一见跪地就拜:“师傅果是神仙,请收腊梅为徒。”吕洞宾道:“你可愿意随我出家?”赵腊梅道:“弟子愿意。”吕洞宾道:“既如此,我今夜就授你修炼之法。”

    当日夜深人静,吕洞宾来到赵腊梅房内传授大道之理,修道之法,一连几夜都是如此。这日吕洞宾说道:“为师的要回去了,你当日日修炼,夜夜用功,且勿懈怠。”赵腊梅道:“弟子谨遵师命,但不知师傅何时带我出家?”吕洞宾笑道:“你还需在人世间再磨练一些时日。待时候到了,我自会来寻你。”

    其后赵腊梅便不再喜爱打理药店,常常于房内打坐修炼。其母与父商议,不如赶快给她找个婆家嫁了,以防日后别人都知道她这个样儿,便不好嫁人了。街上卖茶的老郭家有个儿子,为人忠厚老实,便托人去说亲,竟然一说就成了。

    宋真宗天禧年间(1017-1022年),一日吕洞宾又来到郭寄儿家,郭寄儿继承父业仍是买茶,他喜欢把灶买茶,人送诨号郭上灶。吕洞宾一边饮茶一边与郭上灶拉家常。郭上灶道:“我眼见三十多岁了,可膝下还是无儿无女。我那个浑家,整日里在房里坐着,也不知道打点茶坊。我这人好命苦!”

    吕洞宾道:“无儿无女未必不是好事。有了儿女,你把他们养活大了,你也白发易老,黄土埋了半截了。到头来还不是人死灯灭,万事皆休。”郭上灶道:“说的也是。可有了儿女,即便死了,也有人养老送终,接续香火。”吕洞宾道:“那也不如跟我出家,学一个长生不老的法儿更好。”郭上灶笑道:“跟你出家?学你去游走四方,乞食讨饭?怎如我这热乎乎的茶坊,过着这衣食无忧的好日子?”

    吕洞宾道:“你是不知道出家修道的好处。修道之人才真是衣食无忧,悠闲自在。何止如此!修道之人凡事顺其自然,无所求而有所得,无所为而无不为;虽柔软似水,却无坚不克;虽舍弃浮名虚利,却得获金丹大道;是有舍而得其根

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