第二十九回 王重阳创建全真 马丹阳弃家修行
第二十九回 王重阳创建全真 马丹阳弃家修行 (第2/3页)
身体堂堂面圆耳长，眉秀目俊准直口方。
相好具足顶有神光，宜甫受记同步蓬庄。
马员外娶妻孙氏，孙氏乃宁海豪族孙忠羽之幼女，名富春，乳名渊贞，出生于金太祖天辅三年（1119年）正月初五。她生而柔淑，心性幽静，且聪明伶俐，容貌端庄，诗词歌赋，无不精通。
孙、马婚后，郎才女貎，夫唱妇随，一时倾动宁海。后来生了三子，依次取名为庭珍、庭瑞、庭圭。夫妻两人轻财重义，乐善好施，遇有借贷无资可还者，即将借据烧掉。
一日马员外偶然做了一个怪梦，梦见两个穿着深褐色衣服的人，其中一人两肩补着白色的补丁，哭着对马员外道：“我辈十万人性命由公所主宰。”说完奔入南巷屠夫刘清家的猪圈里。又见壁上有字写道：“我辈已亥十万人，大半已经辛巳被杀。此门若是不慈悲，后世轴上必遭殃。”马员外醒来后听到猪叫之声。他披上衣服出去一看，见刘清的小儿子捆了两头猪正欲宰杀，其中一头两肩为白色。马员外马上想到，已亥既是猪，遂怀疑其梦不甚吉祥，便去找术士孙子元算卦。孙道：“公寿不过四十九。”马员外感叹道：“生死果不由人啊！”又对孙说道：“我欲寻有道之士，学长生久视之道。”此后马员外每每与客人下棋，常自语道：“此一着不错，当不死啊。”
金世宗大定七年（1167年）七月，马员外与乡人战师同、辽阳高巨才同游于范明叔的怡老亭，酒兴大发，赋诗一首：
报元守一是功夫，懒汉如今一也无。
终日衔杯畅神思，醉中却有哪人扶？
中秋节时几人再次在怡老亭聚会，时逢王重阳自终南县而来。王重阳径直来到怡老亭，有人问道：“布袍竹笠，冒暑而来，何故如此勤快？”王重阳道：“终南不远三千里，特来扶醉人，以寻有仙缘的知己。”他坐下吃瓜，却从瓜蒂开始吃，问其缘故，他说道：“甜从苦中来。”马员外心想：上次所作的一首诗中，有醉中人扶之语，此人是如何知道？遂问其姓名，王重阳答道：“五行不到处，父母未生时。”范明叔道：“此十字曲尽妙意，非神仙不能出此语！”于是众人与其谈道论玄，很谈得来。马员外便将其请到家中，出示自作的《罗汉颂》一十六首，王重阳都随口和之，马员外心悦诚服，便拜其为师，并欲为王重阳筑一茅庵以供其修道之用。
以前的一天傍晚，曾有两只鹤落于马员外家的南园菜园里。王重阳来此竟直指鹤落处为结庵之地，马员外更是惊异。茅庵筑好后，王重阳将庵名取为“全真”，并将其书于庵上。
孙氏对马员外说道：“我观王公面如芙蕖红，目胜琉璃碧，声若巨钟，语如涌泉，堂堂然有正阳之采，当可倾心礼敬。”当晚马员外在梦中作歌唱道：“烧得白，炼得黄，便是长生不老方。”次日王重阳为马员外更名为钰，字玄宝，号丹阳子。
王重阳在马丹阳家住下来后，千方百计地说服这对夫妇弃家入道。马丹阳虽口头称是却迟疑观望。孙氏虽尊重其人品，却不信其道法。但王重阳在全真庵大力宣道扬教，惊动了宁海全州和附近州县的民众，前来听讲和看热闹的，每日络绎不绝。
王重阳在全真庵宣教两个月后，十九岁的青年丘长春自昆嵛山前来拜师入道，接着四十四岁的中年学人谭玉抱病而至，愿拜师入道。
谭玉(公元1123-1185)，字伯玉，山东宁海(今山东牟平)人，涉猎经史，善书法，为人慷慨重孝义。谭玉身患风痹，久治不愈。金大定七年（公元1167年），谭听说来了个王重阳道术高明，能治百病，便拄着拐杖前往求治。王重阳闭门不见，一直到傍晚谭守在门旁不走，突然庵门自开，王重阳以为“仙缘”所致，便将其叫进庵内同床而眠。次日清晨谭下床，竟发现多年的风痹好了。谭随即拜王重阳为师，王重阳为其取道名处端，并赐道号长真子。其后，谭处端即入道乞讨，并服侍在王重阳的左右。
这些马、孙夫妇都看在眼里，记在心中，而弃家入道之事却仍在考虑中。尽管如此，夫妇二人一直都是尽心款待王重阳，从不怠慢。
金大定七年九月底，王重阳对马丹阳夫妇说道：“得道之人可不食人间烟火。”马丹阳夫妇将信将疑。王重阳便又对夫妇二人说道：“我欲锁庵百日不食。”于是马丹阳夫妇与王重阳商定，将全真庵筑以环堵，把王重阳环锁在庵内百日，起初每日只送一餐，每旬送一梨。锁庵之日王重阳赐马丹阳一枚梨令其食之，并画一骷髅且题诗一首赠马丹阳夫妇，劝二人随其修道，其诗为：
堪笑人生忧里愁，我今须画一骷髅。
生前只会贪冤业，不到如斯不肯休。
一个月后，每六日只给王重阳送芋栗各六个，每旬送梨递增一个，隔窗送进。到了冬天，风雪卷入庵内，庵内只有笔砚枕席、草垫铺盖而已，但王重阳却在庵内形神充畅，看似温暖如春。十月十一日，王重阳又将一梨分成两块，令夫妇各吃一块。思其寓意乃是：梨即离，分梨
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