第448章：日本战俘改造所（3）
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日战场。”
关锦璘蹙蹙眉头道：“兵坂谷义次郎这样的日本朋友中国人民不会忘记！”
小林家二提高嗓音道，兵坂谷义次郎之后，南通汇龙镇有14名日军士兵向新四军投诚；日军炮兵丰川秀雄等两人携带步枪和手枪向新四军投诚，日军山本师团822部队兵长渡边和其妻子一同向新四军投诚；日军军曹田井达三和上等兵中孝次郎等3人携带步枪3支、子弹300发、指挥刀一把向新四军投诚；日军宪兵伊山志雄的父亲、哥哥被强迫征兵后战死，嫂子和妹妹又被强迫送到中国战场当军妓，受尽凌辱，伊山志雄满腔悲愤地向新四军投诚；日军童山部队中的6名朝鲜籍士兵向新四军投诚，驻守南京的18名日军士兵准备集体向新四军投诚，后因消息走漏被日军抓回6人被判死刑；12人被判5年以上徒刑。巢湖县日军一个小队20余人，在小队长川井一太郎的率领下起义参加了新四军，与新四军并肩抗日；日军向八路军投诚的也不鲜见！”
关锦璘沉稳冷静道：“小林君不负此行，尽快将八路军的经验变成我们的行动；加强整改我们的战俘改造所各项设施的建设！
看向山口美黛子扬扬手臂道：“美黛子园长是不是考虑一下，成立学园演出队，让有天赋的学员排练节目；活跃园内生活！”
山口美黛子打个立正行个军礼道：“美黛子记住关将军的话！”
关锦璘满意地笑笑，看向中岛一郎道：“我们继续谈论世界大同这个话题吧！”
一顿，道：“大同学园就是从古圣贤的经典思想中引申来的！大同世界指人类最终争取达到的理想境域，代表着人类对未来社会的美好憧憬；基本特征是:人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争；这种状态称为大同世界，也称为世界大同！”
中岛一郎笑声呵呵，道：“跟关将军交流每次都有收获！世界大同，是人类对社会的一种理想理念：形成全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态！
“儒家大同的理想没有私有制，人人为社会劳动而不是为己；老弱病残受到社会的照顾，儿童由社会教养，一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能；没有特权和世袭制，一切担任公职的人员都由群众推选；社会秩序安定，夜不闭户，路不拾遗，讲信修睦，邻国友好往来，没有战争和国际阴谋！”
关锦璘拱手施礼：“中岛君对儒家研究深透，中国的洪秀全提出有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使的理想方案，康有为描绘人人相亲，人人平等，天下为公的社会状态；孙中山倡导天下为公的理想，悠悠几千年，历代思想家、政治家，无不以实现大同世界为最崇高的理想！”
中岛一郎笑道：“中国的康有为在《大同书》中具体设计了大同社会的政治、经济、社会，未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会，没有贵贱等级。孙中山的大同的理想是:土地国有，大企业国营，继续存在；生产力高度发展，人们生活普遍改善；国家举办教育、文化、医疗保健等公共福利事业，供公民享用！”
关锦璘见中岛一郎对中国的文化如此熟识，拱手施礼道：“中岛君真乃博学之士也，可不知运用《三字经》做讲义什么意思……”
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