正文 第八百二十八章 奴隶生活
正文 第八百二十八章 奴隶生活 (第1/3页)
“为什么？”
林新还在呆萌的问着时，心知不妙，似乎是感觉到什么的李光洙已经捂上了嘴巴，但可惜还是慢了一步。
只见王姐装扮的女原始人转回身来，一脸怒色的瞪着李光洙和林新，大声怒喝道：“图腾就是我族的神明，对图腾不敬，就是对神不敬。若是不给你们惩罚，必定会受到神的降罪。来人呀，将这连个胆大妄为不敬神明的罪人，绑到那边的处刑柱上，等待大祭司的审判后，杀死他们！”
几个野人立刻冲了过来，根本不管林新和李光洙的反抗，在他们的大呼小叫下，将两人捆到了一边的柱子上。
在原始人的部落里，负责和神明沟通的人有很多叫法，比如大祭司、萨满、巫师等等，这些人基本上都是同样的作用，负责传达神明的意志。在很大程度上，大祭司的权力甚至比族长更大。在类似出征、收获、祭祀等部落的重要活动中，几乎都要聆听他们的意见，或者说是神明的意见。
“走，带这些奴隶去见族长！”王姐把手一挥，就命令麾下的野人们，押解着剩下的包子族，向着中间最大的木屋走去。而在他们的身后，可怜巴巴的李光洙和林新虽然大声讨饶，可是却没人搭理他们。
“我已经有种不好的预感了……”赵永齐对走在身边的程贺苦笑着说道：“这里的族长估计肯定是那个老家伙！”
程贺一愣，随即脸色也垮了下来。不用说，他已经明白赵永齐的意思，既然王姐才是个战斗队长，那么不用说了，除了腹黑鹿不会有谁能做族长。
果然，这才刚走进木屋的大厅，就看到一脸威严，披着一件翻毛兽皮披风，盘坐在木屋最内侧的人正是陆浩。
石器时代中，虽然已经出现了桌子的雏形，但是还没有被广泛使用，而椅子的发明，在历史中鲜有记录。最靠谱的说法是资治通鉴中的汉纪孝武皇帝一篇中出现模糊的记载，也有说是在南北朝时期才从胡人传入华夏。只
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