正文 正文_第一百一十六回 篡改经典
正文 正文_第一百一十六回 篡改经典 (第3/3页)
，太被认为是紫微宫北极天帝或天帝大皇，是天中央主宰四方的最高神。
史记封禅书说：天神贵者太，太佐曰五帝。
张角信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。
在这太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”理想。这就是太平道的基本教义和宗教理想，其他书友正在看:。
太平道的经是太平青领书。
书中记载“专以奉天地、顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。”
又说：“而多巫觋杂语”。
太平道的宣传语最为著名的句是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。
黄天是谁
中平元年春二月，钜鹿人张角自称“黄天”
张角他区区介凡人，竟然敢如此胆大妄为，自称至上神
陈翎颤着手，仔细看着徐和送过来的太平青领书。
在这书中，既有好的面，诸如教义、理想；又有消极避世修仙的导引术，符祝、祈禳之法、星光体说等，可惜残缺的厉害，根本不能得窥全貌。
祈禳之法，就是七星坛诸葛祭风，五丈原禳北斗祈延年增寿。此法本只在遁甲天书中有，但太平青领书亦提及。
星光体说，即星体投射，源自佛教密术，灵体投射、灵体飞行。俗称的元神出窍、灵魂出窍。
看完之后，陈翎沉思默想，要解决太平道教的问题，那么就从这本书开始吧。
先剔除不必要的部分，例如各种术法，然后就是修改教义、理想。
其实不能算是修改，应该是补充，严格规范起来。
陈翎边想边书写着，从老君百八十戒开始。
戒，不得多畜仆妾。
二戒，不得淫他妇人。
三戒，不得盗窃人物。
最后引用老君的告弟子曰：“往昔诸贤仙圣皆从百八十戒得道。道本无形，从师得成。道可师度，师不可轻。”作为结束语。
之后便是奉祀的神为太上老君，又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”、“玉清元始天尊”。
尊奉其余二位三清：上清灵宝天尊、太清道德天尊。
既然了有神灵，那么该有的故事架构就简单了，照搬书中的有关内容就行。
那书的名称是封神榜
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
然后就是述写几段有关三清的故事，这样就差不多了。
搁下笔，陈翎重新检视，感觉缺少了点什么，于是又添上了各种道教礼仪，“太上”“至上”“无上”成为施礼见面的唱名。觉得不够口语话，遂添上“无量天尊”四大。
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