正文 正文_第二百四十四回 经学大师
正文 正文_第二百四十四回 经学大师 (第2/3页)
州，不过随后河北、中原、三辅灾难频发，诸葛亮遂不能成行，一直拖延至今。
陈翎听着诸葛亮将此事将完，也就已经来到书房。
吩咐下人奉上茶水之后，陈翎安慰言道：“我闻张机乃是有名的医道国手，汝叔父自有吉人天相，你不必为此而忧愁。”
诸葛亮颔首就坐，年轻的脸上尽是无奈之感，虽然生老病死，是人之常情，但就在叔父病重之时，自己不曾服侍于榻前，心中每每念及，便有惭愧之意。
陈翎叹了一声，因为自己的原因，诸葛亮原本的岳父黄承彦，他的师傅“水镜先生”司马徽，都已经错过了。
想起诸葛亮家学渊源，居琅邪之时，应该有其父诸葛丰教授课业，这才寥以自我安慰。诸葛丰是一位清正廉明的人物，执法很严，曾经为抓一个犯法的宠臣敢追到宫里去，最后竟以此丢官。
仅仅只有家学，诸葛亮就已如此不凡，陈翎心中暗暗道着，看来得为他求一名师，才能重现智算无双的绝代军师风采。
司马徽，字德操，颍川阳翟人，精通经学，有“水镜先生”之称。
在建安三年之时，荆州牧刘表设立书院、学官，广泛寻求精通儒家学说的人。司马徽于此时，客居荆州襄阳。
在此之前，陈翎不知司马徽在哪里，也就不可能再次寻找到他来教导诸葛亮了。
深深叹息一声，念及“精通经学”，另外一位经学大师浮现在自己眼前。
他，就是郑玄。
郑玄生平毋需细述，在陈翎的记忆中，郑玄在徐州住了五六年，当时孔融为北海相，对郑玄特别尊崇，他一面为郑玄修葺故居庭院，一面再三派人敦请郑玄回郡。
建安元年，也就是今年，郑玄便从徐州返回高密。
此时，郑玄在回高密的路上曾遇到大批黄巾军，但这些黄巾军却对郑玄十分尊重：“见玄皆拜，相约不敢入县境”。黄巾军尊重士人，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）