第四十七章【苍莽间】（加更）
第四十七章【苍莽间】（加更） (第2/3页)
，众志成城能平四夷。”
一番说辞无外乎就是说大家都该信仰皇帝的话，不要质疑不要反驳，听之任之，生生歪曲了孔夫子之言，可谓狗腿至极。
但千穿万穿马屁不穿，以韩清的才学能溜须拍马于无形，皇帝自然熨帖，欣慰点头走过韩清，命陆公公记下了他的名姓。
又有一十五人说罢，加上之前弃笔的贡士一共一十六人，皇帝一路问过去有点头的亦有摇头的，总之满意与否陆公公都做了批注。
终于到了坐在末位的沈秦微那，皇帝看到他试卷上的名字时便颇为满意地点点头，陆公公自然也看在眼里，对这个脸黑的清隽书生多看了两眼记在心里。
“陛下，臣下认为《论语·为政篇》虽讲孝、德以治国安邦，但其所说的‘孝’臣下对韩贡士所言不敢苟同。”祁采采拱手对韩清一揖，眼中却冰冰凉，父亲祁隆平生最恨这种谄媚逢迎的佞臣，都言文能治国，武来定邦，却是文臣奸佞祸国，殃及镇守边关的武将。
皇帝见沈秦微明知他满意韩清所论仍能出言反驳，倒起了兴致，噙着笑问道：“那就你之见，这‘孝’为何啊？”
“‘子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？’”祁采采略一顿，又道：“孔子既问奉养就是孝道吗？听之任之便是敬重吗？韩贡士所言便曲解了孔圣人的心思。庄子曾曰：‘孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。’臣下当以为敬重始于子女与父母的交流，源于臣子与君上的论辩，思想无长幼尊卑之别，唯有大智者以德服人以理居之，臣下认为父母应以身作则使子女敬佑方能阖家美满，君上当明理通达广纳四方之言使臣子敬畏方有国泰民安。”
话音落时，有贡士不自禁鼓掌喝彩，又惊觉场合不对，非他们私下聚会论辩那般可以随意表达对谋个观点的赞赏或摒弃，立马噤声埋头继续写自己的文章，吓得大气都不敢出，唯恐惹圣上怒目。
姜宴殊已到了讲武殿外，自然一字不落听到了沈秦微的高谈阔论，心生触动，倒是更不愿拘沈秦微于自己的后院平白浪费这满腹才华、一腔赤诚。
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