第19章 深海计划
第19章 深海计划 (第2/3页)
凯撒，他是罗马帝国最伟大的元首，罗马帝国形成了当时人类最完善的律法和精密的组织机构，在那个时期，亚洲还有中国的汉帝国。”
迪瓦听后满意地点点头，说道：“好的，露西，刚才你提到了公元一世纪前后的东西两大帝国，他们都维持了400年左右，这两大帝国在公元200多年后分别解体，作为世俗国家，他们最终都灭亡了，这是因为，历史上的国家或朝代，都是以物质利益为中心，事实上，在利益面前分不清对错，所以他们最终被打乱及更替，无论有多大的地盘，手伸得多长，早晚都会发生危机。你们再想一想，是什么地方，你们的爷爷奶奶经常去，不去不行呢？”
来自北欧的学生说：教堂
来自东亚的学生说：寺庙
来自西亚的学生说：清真寺
迪瓦立刻鼓了一下手掌，说：“是的，这就是大家都知道的宗教，更确切地讲是大宗教，而不是多神教时期的灵异宗教，他们是有两千多年历史的三大宗教，基督教、伊教和佛教。”
又有学生提问：“为什么是大宗教而不是世俗社会来提出平等的信仰呢？不是更现实吗？”
迪瓦教授解释道：“那是因为世俗社会生存规则都是建立在物质利益基础之上，没有哪个人或集团愿意去实践类似于大宗教的信仰，虽然一开始也有这种想法，但是行动上却做不到。
在物质困乏时代，人们在内心深处达成了这样的共识，通过国家的更迭、朝代的变换来重新分享财富。在这个阶段，对于大多数人来说，只能从精神上来享受美好的愿望，例如死后可以去天堂，也因此促成了大宗教的兴旺。
我们最近的课程将认识和深究大宗教在历史进程中的作用。
直到二十一世纪初，人类社会先宗教后政治，依然是世界格局的重要影响因素，这是因为历经两千多年，通过大宗教的影响，在全球范围内确定了三大种类的民族性，首次促成了以大洲为界限的“洲际”意识共同体。
此时大家的眼前出现了一个地球模型，很快这个立体球形变成了一张平面的世界地图。
迪瓦望着地图说：“展开这张世界地图，历史上，在这些曲折蜿蜒的国境线之间分布着大大小小220多个不同的国家和地区，看上去，地球上的人类有着不同的肤色和多样性，但若我们以宗教的角度来看这个世界，按宗教来划分世界版图，就没有那么复杂了，大致是三分天下。”
迪瓦话音刚落，地图上出现了三种颜色标记的基督教、伊教、佛教的影响范围，几乎填满了陆地面积。
世俗国家的建立以民族文化背景进行划分较多，这主要是因为地理造成的山水隔离，形成了不同民族和国家的现状。
以宗教来划分则体现不同的民族性。
全人类世俗社会所追求的利益和产生的欲望完全相同，无非是为名为利，他们在古代形成的金字塔社会结构都是相同的，但是一旦加入不同的信仰，就会形成差异化的认知，从而形成不同的社会形态，通俗地来说就是民族性。
就好像每个民族对待美食的态度，吃进肚子是所有人的共同愿望，但是怎么吃，吃的过程表现各不相同。”
迪瓦停顿了一会儿，屏幕上显示课间休息10分钟。
10分钟过后，大家的眼罩会自动发出“滴滴滴”的声音，提醒同学们继续上课。
迪瓦启动虚拟场景，继续讲课：“缺乏普惠价值观的信仰，是人类早期的几次先进文明进程停顿甚至消亡的重要原因之一。”
眼罩上出现了人类历史上消失的几大文明遗迹，虚拟现实技术复原了它们的原貌，增强现实和虚拟现实相结合使人体和自然的比例接近真实化，同学们身在其中，大家兴奋了起来。
迪瓦点击了一下按键，切换了新的场景，然后说：“我们先到南美洲的玛雅遗迹看看。”
同学们突然发现自己已经站在了雄伟壮观的提卡尔城，建于7世纪的帕伦克宫，非常壮观，乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差，栩栩如生。不少同学发出了惊呼，这是他们第一次体验在虚拟现实场景中上课的美妙。
以前同学们上历史、地理课的时候经常会心不在焉，流着口水昏昏欲睡，如果早就有这种上课方式，估计各个都是历史学家、地理学家了。
迪瓦带着大家边走边说：“历史上，玛雅民族居住的地方就在我们脚下的南美洲，墨西哥尤卡敦地区和危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多等地。玛雅人拥有光辉灿烂的古代文明，虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。”
同学们从玛雅人身边走过，看到他们有的负责在滚动的圆木上推动巨石，有的在雕凿石像，迪瓦的手指按了一下快进键，很快金字塔、河神殿等大型建筑物拔地而起，在玛雅文化的鼎盛时期，玛雅人建设了上百个城邦。
迪瓦停下了脚步，说道:“玛雅文明之所以受到近代全球考古界和史学界的重视，有一个很重要的原因，他们是一个在陆地上脱离亚洲、欧洲、非洲独立发展起来的区域性文明，近代的人们在用好奇的、担忧的眼光来看待
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