正文 第四章 赵家庄
正文 第四章 赵家庄 (第3/3页)
间开明人士”，就把他接到县里，协助工作队甄别。
本来这是赵一顺再次显摆的机会，没料到他不仅没有检举揭发任何人，反而为这些被关押的人辩护。理由无非是乱世之下方向各有取向，胜者为王败者为寇，纠缠过去不是开明之举等论调。县里见他如此顽固，知道帮不上啥忙。让他一个人步行近五十里地走着回家了，连送都没送。
他的最大毛病是话多，见谁都想说几句。遇到年龄大一点的总是你爷爷那一辈如何如何，见到年轻人就吹起了自己早年的“革 命史”。而且打开话匣子就收不住，不管别人喜不喜欢听，唠起来没头。时间久了，许多人见了他就躲着走，没时间陪他说话。
村里人逢年过节都会给他送点吃的，开始有红白喜事都会请他去坐席。他过于讲究，坐席时为排坐位经常与人争执。
民间宴请宾客，俗称“坐席”。从宴桌摆放到席位排列，上菜顺序，皆有俗规，违者即为失礼。
正因为有这些规矩，很多人红白喜事做席上非常计较，主人一时安排不合适就会“起席”。
“起席”是为了表达对筵席排座位的不满而离席，通常会让主人很尴尬。
除了嫁女儿舅舅坐上席和结婚的当日女婿是上席这些规定外，许多时候由于亲戚中同辈的人多，排席时很难摆平关系。一些不讲究的人即使知道坐的不合适，也不吭声。有些人则不然，经常为争席位吵得不可开交。
赵一顺属于那种“寸土必争”的人。由于年龄大辈份高，三里五村的人都认识。村里人请他坐席许多时候是敬他的年龄或者考虑他一个人不用做饭，并非是来充门面。然而这位老先生却不这样认为，只要来了就得讲究讲究。
通常他不对主人讲自己坐的位置低了，而是向客人发难。
“你爷爷曾经和我称兄道弟”、“你们村里的XXX是我远房侄女的叔叔，你叫我侄女是婶子吧！”、“你父亲叫我是舅姥爷！”、“你姥姥是XXX村的吧，我和你姥爷曾经是交往很好的兄弟！”。每次坐席，他一落座就开始询问客人的来历，然后把别人的家世数落一遍，搞得大家都很尴尬，纷纷让出上坐位置请他落座。
他争席不讲场合也不管别人身份。
一次村里有家在省城工作的远房孙子娶媳妇，曾经当过这位远房孙子领导的副县长来祝贺。
这种情况下不论辈份远近，主人肯定要安排作为官家的副县长坐上席，以示尊重。
排席的人觉得都是见过世面的人，就请赵一顺坐二席，为的是能与副县长说说话。不料还没有开席，他就摆起了谱。
这位副县长也是老革 命，但“资历”比这位老古董却是差的太远。
“当年我在队伍上当参议，身份比县长还高”。他不管是国.民.党还是共.产.党参议，只说队伍。
“于司令你认识吧，天富山起义的时候我们就很熟悉！”。这是1937年的事，这位副县长那时候还是小孩子。
“你们于市长还好吧！”，他指的是曾在48年担任烟港市代理市长的于市长，是1948年的事儿。
搞得不明就里的副县长坐不住了，急忙起身让座。虽然主人硬是不许，最终还是赵一顺坐了上席。
村里人知道他有这个毛病，一般重要筵席都不请他了。宁愿安排人盛点饭顺便带几个小菜给他送去，主要怕他破坏了和谐气氛。
虽然已经暮年，管闲事的性格仍然未变。
四 清工作队进村后，追查给中 央领导人写信的事儿。
原来在大 跃 进时期，村里开展大炼钢铁，家家户户不仅把家里的锅和盆砸了熔化，交给集体练钢铁支援国 家建设。村里还收回了自留地，集体吃食堂。
信是寄给国 家主 席的，开头是：“xx先生阁下：•••••”。内容是砸别人家的锅就是砸饭碗，连自留地都不给留让农民生活太单调，为了工业破坏农业得不偿失。还讲了一些保护传统风俗的东西。建议各级政权设立参议制度，为政.府出谋划策，防止工作失误。信中还对一些干部的不正之风进行了检举揭发。落款是：烟港市参议员赵一顺。
此信虽然有一些不合时宜的地方，主观上还是为政.府好，属于建言性质。上级转下此信并调查，目的仅是想了解一下情况，只要不是抱有政.治目的的“五类分子”就不追究。
四 清工作队找赵一顺谈了话，通知他的信中领导已经收到了，希望他继续为国 家出力。提醒他以后有意见要逐级反映，国 家主 席政务繁忙，尽可能不要打扰。
四 清工作队有一项任务是破四旧立新风，带领民兵首先把村东头的一个菩萨庙毁了，又把东山一个破旧的道观拆除。
赵一顺几天不吃不喝，天塌下来似的。他近乎撒泼地找到工作队，非要逼着把村子里的老房子都拆了，把七老八十的人活埋算了。说即然破四旧就该把旧的东西和人都处理掉，否则就是挂羊头卖狗肉。搞得工作队苦笑不得，打不得抓不能。
在清理赵家祠堂时遇到了真麻烦。
八十多岁的赵一顺挡在祠堂门口，不让任何人进来。理由是外姓人不能进赵家祠堂，更不能动祠堂里的物品。
作为赵姓族人的长辈，他要对得起祖宗，死也要守住祠堂。最后索性躺在祠堂大门口，声言工作队要进来必须踏着他的尸体过才行。
他质问工作队，大队部可以挂领袖的画像，为什么就不能供祖宗的牌位？难道只有党的祖宗是祖宗，老百姓的祖宗就不是祖宗？他还要上告到国 家主 席那里，问问新政.府还要不要祖宗。
遇到这种老古董工作队可谓无可奈何，讲理又讲不到一块儿，只好请来村里的一些赵姓年纪大一点的人来协助做工作。然而来的人都是小辈，刚张口就被骂了回去。
这件事折腾了几天，最后双方都做出妥协。祠堂不保留，里面的东西可以由赵一顺保管。只允许每年的春节在他家里摆出来，供人们磕头参拜，平时必须收起来。赵一顺勉强同意。
老人焚香膜拜后，恭恭敬敬地请下了祖宗牌位。一个人披麻带孝捧着牌位在前面走着，后面是一群上了年纪的赵姓老人捧着祠堂的物品，缓缓来到赵一顺家。
他把祖宗牌位立好，摆上了糕点水果供品，点上了香烛。带领大家三跪九叩，然后按照工作队的要求，用一块布幔将祖宗牌位遮盖。
每逢过年，他都请出祖宗牌位，摆上供桌。村里人个个带着家中男丁来磕头。