正文 【红花满地】第三章【2部分】
正文 【红花满地】第三章【2部分】 (第2/3页)
【尊称‘山门’，门朝南开。本地山门共有3道，在同一水平线】
山门前站住：
【未上台阶，喻默娘赶紧双手合十，自幼父母时常拜佛，最起码的谦卑当然懂】
远望去，正中那一道门，称作：
【空门】
左手（西侧）：
【无相门】
右手（东侧）：
【无作门】
佛家经典有记载：
【五十三参，参参见佛】
缘心寺山门台阶，便是因此缘故：
【共53级】
初拜缘心寺：
【并不懂太多佛门典章，只抱定200分恭敬，怀一颗赤子之心】
喃喃自语：
【阿弥陀佛，佛菩萨，我们来拜您】
家长如此：
【孩子虽不解其中缘由，却也双手合十作谦恭状】
见孩童亦知敬畏，母亲非常欢喜：
【心怀朝圣，母子缓缓上台阶。每一步都很踏实，决不敢放肆撒开腿脚】
倒不是有谁特意教化：
【只不过孩童时，长辈如此作为，喻默娘便牢记于心】
诺大一座古刹：
【方方面面，我们挑主要建筑介绍】
入山门，一片空场地，类似四合院第1进院：
【场地西侧，鼓楼。东侧，钟楼】
中国古代礼制：
【早上敲钟，后接鼓。晚上敲鼓，后接钟，所谓晨钟暮鼓】
所谓楼：
【不是甚麽现代摩天大厦，一种尊称，中国古人常怀敬畏之心，即便口头说话，代代相传】
并非教化建筑学，大概其介绍：
【古代建筑有个巨大房顶，重量很大，所以用斗拱。在立柱/横梁交接处,从柱顶附加，一层一层探出，成弓形的承重结构，称作‘拱’。拱与拱之间，垫的方形木块，称作‘斗’，合称斗拱】
大柱子支撑斗拱，斗拱支撑房顶：
【四个角加长，上翘那段称作‘飞檐’】
缘心寺的钟鼓楼，柱子、斗拱、飞檐：
【通透无门窗，并未加高成楼房】
场地径直向北，第一座大殿：
【天王殿，9级台阶上殿。中国古代，以九为尊，缘心寺用了这样规制，具体缘由已然无从考证。
说句通透的，自古都是凡人拜佛菩萨，确然大实话。中国太多寺院，各有不同，各有传奇】
天王殿正中，供奉：
【弥勒佛，圣面朝南】
弥勒佛，圣面主视角为准，天王殿西侧，供奉：
【北方多闻天王，右手持伞。西方广目天王，手缠一条龙。二位天王，圣面朝东】
佛经记载西方广目天王：
【前生大鹏鸟，可以降龙，被护光佛点化，立下宏大誓愿。民间画像、塑像有手缠龙，也有手缠一条大蛇，表达涵义相同】
弥勒佛，圣面主视角为准，天王殿东侧，供奉：
【东方持国天王，抱琵琶。南方增长天王，右手持剑。二位天王，圣面朝西】
弥勒佛背后，是一道屏风。过了屏风，此处供奉：
【韦驮菩萨，乃佛寺守护神，圣面朝北，朝大雄宝殿方向】
缘心寺韦驮菩萨：
【左肩扛降魔杵，有涵义的：知会外来云游僧人，可款待食宿3日】
弥勒佛，韦驮菩萨：
【背对着背】
出天王殿，径直向北，一片广场：
【法会广场。佛家仪式，也称作法事、佛事、斋会、法要，讲说佛法，供养诸佛菩萨，布施斋饭，赞叹佛法，诸如这般集会】
法会广场西侧：
【地藏殿，9级台阶】
供奉：
【地藏菩萨，圣面朝东】
地藏菩萨，圣面主视角为准：
【菩萨左手，道明法师圣像，持锡杖。菩萨右手，闵公护法圣像】
法会广场东侧：
【观音殿，9级台阶】
供奉：
【观音菩萨，圣面朝西】
观音菩萨，圣面主视角为准：
【菩萨左手，善财童子圣像。菩萨右手，龙女圣像】
法会广场径直向北：
【整座寺院核心建筑，大雄宝殿，也作‘正殿’‘大殿’，9级台阶】
供奉：
【本师释迦牟尼佛，圣面朝南】
本师释迦牟尼佛，圣面主视角为准：
【左手边，年长者，迦叶尊者。右手边，年轻者，阿难尊者】
本师释迦牟尼佛，圣面主视角为准，大雄宝殿西侧：
【欢喜、托塔、过江、笑狮、探手、挖耳、芭蕉、看门、伏虎，九位罗汉】
本师释迦牟尼佛，圣面主视角为准，大雄宝殿东侧：
【坐鹿、举钵、静坐、骑象、开心、沉思、布袋、长眉、降龙，九位罗汉】
出大雄宝殿，向北，又一片青石铺地空场。西侧：
【法堂，或作‘讲经堂’，‘讲法堂’，讲经说法场所】
空场东侧：
【禅堂，或作‘坐禅堂’，‘僧堂’，静心打坐场所】
空场径直向北：
【藏经阁。讲经，说法，存放佛经场所】
母子二人行走殿阁：
【只要有供奉，便赶忙下跪朝拜，型表仪容极为谦卑】
当下寒冷时节：
【除了正经香客，或虔诚信徒、或佛门居士，相对温暖节气，不是说没旅游观光的，毕竟少很多。1983年，没有现代如此繁多旅游公司，基本属于自发行为。
春节期间香火鼎盛，男女老少，携家带口前来朝拜，只为求
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