第350章 秀色可餐
第350章 秀色可餐 (第3/3页)
,有的考大学,有的去当兵,有的回家赚钱,早早进入社会。
至于高丽,至于遭了自己咸猪手、促发自己真正长大‘成’人的姑娘,都已没有消息。
由眼前的‘阴’阳人,他不仅想起自己那个同学,又想起其他关联‘性’的病态行为。
相对于其他一些病态行人,‘阴’阳人并没任何危害社会的地方,实在是自我娱乐而已。
同作为恋物癖行为的一种,还有一种被称作“秀‘色’可餐”,名字虽然好听,却实在是种反社会反人类的犯罪行为。
“秀‘色’可餐”还有另一个直接而且让人‘毛’骨悚然的名字——食人。
烹食他人或者被他人烹食是一种违反古老禁忌的‘性’幻想,在网络上被称为“秀‘色’可餐”或简称“食‘色’”。
最好的情况下,这是一种在存在于网络的无恶意的‘性’幻想,或者是与有相同倾向或能理解此种“‘性’”趣的伙伴的相互沟通。
而最为糟糕的是,这种爱好可能跟不稳定的‘精’神状态相结合,就会导致谋杀。
像德国“自愿”食人魔阿明?麦维斯、日本连环杀手佐川一政,或者令人胆战心惊的食人族警察吉尔伯托?瓦勒利。
这种恋物癖通常也伴随着其他的癖好,比如受虐狂、窒息‘性’爱幻想、幻想他人死亡或者巨人控。
网络上的“秀‘色’可餐”有许多不同分类,比如“硬食”和“软食”,前者涉及暴力和刺杀,后者是指整个人都被吃掉。当然也有根据所食用的人体部位有更加细致明确的分类,比如耳朵、眼睛、大脑、肚腩……
秀‘色’可餐如果只是存在于幻想,相对是无害的;如果从幻想升级为现实,发生烹食同类的现象,则是一种心理障碍,这人的反社会人格可能会导致恐怖杀人行为。
目前主要问题是这二者的区别。
单纯食人幻想是施虐受虐冲动的极致表现,有占据主导地位的食人者和绝对顺从的被食者,尽管不合人伦,但毕竟是两厢情愿的事情。
而对于伴随有其他心理问题的人来说,这种‘欲’望可能引起谋杀,对一些无辜的人进行迫害,最终发生杀人食人行为,这就完全是反社会反人类的犯罪了。
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