第1202章 有福之人

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如何?他还能让这些人跟着他造反?

    他的观点比较契合孙策的看法,可以利用于吉,但不能被于吉利用。圣人以神道设教,为的是服天下万民,而不是自己服膺于神道,祭酒可以有,祭司沦为太常已经几百年了,没必要再重新拔起来。不仅神道如此,儒家的理念也是如此,治天下还是当王霸杂用,不可纯任德教,更不可把希望寄托在神道。

    至于太平经,郭嘉也不觉得有那么神。太平的愿望是天下人共有的,这没错,儒家也讲三十年致太平,神仙家以太平为名的书数不胜算,但大多荒诞不经,这什么太平经也不会例外。

    郭嘉向来不信天命。天人感应在他看来只是斗争的手段,从来不是事实。这也难怪,他虽然读儒家经典,却不是一个纯儒生,他还有法家的学问、兵家的学问,而法家、兵家都相对务实,空谈理论会死人的。

    庞统的意见和郭嘉差不多,只是提醒孙策要留心各部将士的动向。这些将士也是普通人,他们不会不受舆论的影响。如果处理不当,引起军心不稳,不利于当前形势。凡事要从正反两方面一起考虑,于吉来会既可能是好事,也不排除是阴谋,有备无患总是好的。

    孙策同意他的看法,找机会与各营将领开了个会,沟通了一下意见,要求他们严格军纪,不要人云亦云,随时做好奔赴战场的准备。虽说袁绍的主力被牵制在幽州,兖州却依然随时可能开战。

    会后,他特地留下了马超。他告诉马超,马日奉诏东来,你去洛阳迎一下,沿途保护他的安全。如果他想看看附近的情况,有你陪着也方便一些。最近关中情况不太好,如果他有什么需要,你帮着安排一下,带他绕道南阳,请本草堂的名医帮他调理一下身体也行,不必急着来平舆。

    马超很开心,兴高采烈的去了。

    于吉进入平舆县界,遇到了前来迎接的汝南太守张昭和随行掾吏。

    自从在东莱登岸,于吉就受到了无数人的欢迎,所到之处,万人空巷,不少人甚至拖家带口,一路尾随。一路走来,于吉已经从一个人变成一群人,再变成一支三万多人的队伍。这其中不乏穷人,他们本来没有长途旅行的经济实力,可是现在与仙人同行,有的是富人贡献,他们也能沾仙人的光,温饱不愁,

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