第二十章 我要站在大宋男性的角度看待问题（求收藏求推荐）
第二十章 我要站在大宋男性的角度看待问题（求收藏求推荐） (第2/3页)
了老天爷的英明神武。
如果说自己穿越到了一个诗书传家的世家里边，自己要敢这么弄，不被戳瞎眼睛怕也要被打折腿，要么说不定会把自己捆起来然后找几个神汉窜自己跟前叽叽歪歪做法让自己喝草纸灰水。
剪刀咔嚓咔嚓的剪着过长的裙摆，还有那薄薄的袖子也重新进行了加工，另外领口也照着王洋的品味进行了一些修整。
另外，王洋还不忘记让柳依依去找个鞋匠，把那种在宋朝很流行的底跟虽高，但下底窄小，有着一个优雅名字“晚下”的高跟鞋子做了一种改动。
中国古代不是没有高跟鞋子，周朝女性所穿的礼履，就是圆头高底的鞋子，姑且称之为“古代高跟鞋”。《玉台新咏》中有首《和湘东王名士悦倾城》诗：“履高疑上砌，裾开特畏风。”写得很形象，那“高跟鞋”是有相当高度的，否则，脚还没有抬，怎么就让人看着像上了个台阶呢?
这种“高跟鞋”底高三寸多，下底窄小，时人给这样的鞋子起了个很诗意的名字叫“晚下”，寓意为，鞋子的底是慢慢落下的，高而危。这种鞋子适合“妇人短者着之”，在宫廷贵妇、大家闺秀中很风行。
但是，这种鞋子，王洋却觉得不怎么样，毕竟并没有按照生理结构来制作，一切只顾人类的审美观却不顾及生理结构的生活用品都是反人类的，这是情操高尚的正人君子王洋留给世人的又一伟大格言。
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先入眼处，是一只漂亮的，没有任何花纹，纯黑色的漂亮的厚底高跟鞋，然后一条黑色的，修长浑圆的美腿缓缓地从门后伸了出来，缓缓地踩稳之后，另外一条同样线条优美而又修长的大腿也伸了出来。
所有人都一脸呆滞地看着那两条大长腿，虽然裙子位置堪堪只到膝盖上方，但是，露出来的下半截小腿，却让所有人的目光不由自主的被吸引了过去。当那悠悠姑娘一脸羞怯的在柳依依的搀扶中站了出来之后，不由得让所有人眼前一亮。
身上是一件碎花大笼袖的收腰半天胸衣物，下身是一条同样花色的中长裙，而两条黑丝大长腿，还有脚上那同样颜色的，按照人类生理构造制作出来的高跟鞋子，更是让在场
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