第五章筹谋
第五章筹谋 (第2/3页)
溪活水从山巅流下，直入山脚，最后一泻千里，直坠高空，端是美妙异常，让人叹为观止。
高寒隐去身子，渐渐靠近，但见周围不时有飞剑划过长空，更有阵阵欢笑声传来，走进来看，才知山之奇妙，烟霞散彩，日月摇光。千株松柏，万节修竹，含烟一壑色苍苍。山间奇花布锦，路旁瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，又见玄猿白鹿隐林间。
待到近处，只见千丈石壁上有一行大字，乃是“蜀山剑派”，字字珠玑，隐隐间透着一股剑气。原来此山乃是传说中的蜀山剑派，蜀山剑派传的乃是老子道统，相传当年封神一战，道教势微，天道之下合该佛道大兴，西方教之运数大涨，老子便想出让多宝道人化为胡人，西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”，争西方教之运数。老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德炼制。西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力，所以才有“算计”佛教一说。
老子西出函谷关，当时尹喜为函谷关关令，见东方有紫气东来，知有圣人将至。便焚香祭天，摆案相迎，不久老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所终。之后，尹喜乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙。乃著《关尹子》九篇，发挥道德二经。
尹喜修道有成，后入蜀中创下蜀山一脉，传下老子道统，虽然严格来说蜀山并非老子道统，但是尹
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