第034章 撬动历史者死
第034章 撬动历史者死 (第1/3页)
想改变历史走向并非一朝一夕。近代是一个破坏性的打开方式，从而有了新的眼界，也是痛苦的打开方式，百年沉沦，动乱不休，差一点中华第三次沦为外族统治，这时候民族主义崛起，也因为有了民族性，那怕国亡，还是有一争之力，也因为有了真正意义上的民族认同感，那怕丢掉大半江山还能苦撑下来。
现在是改变历史走向最坏也是最好的时代，三任君王，一个修仙，一个嗑药，还有个小屁孩，致使乱象四起，再由于小冰河的作用，双管齐下，硬生生把华夏民族拖入地狱之中，也因为有了张居正这样的人，才使得王朝为之振作了一下，如果振作得再好一些，改变不就在眼前？不然70年后中华再次沉沦，三百年的异族史，说不尽的悲苦，道不尽的惋惜。
行而上学，是与辩证法对立的关系，其基本观点，孤立、片面。片面的去解读世界观，臆造出神国世界，只为服务于宗教和神权势力，在没有科技探索之前，无法清楚认知这个世界，要解读这个世界至关重要，因为这关系到人类生存的目标，而文明之初，行而上学，与道家等宗教思想起得至关重要的作用。
白芷现在正想用行而上学，加上哲学思维忽悠下张居正，如果能把历史方向前推进70年，有了顾炎武的思想，或许能改变一切，就算不能，坏也不会坏到那里去，因为奴化教育已然是最坏的结果了。
顾炎武思想有一点是白芷非常认同，就是众治，这也是顾炎武结合近三百年明朝史得出来的结果。皇帝一个比一个混蛋，一个比一个能祸祸，不如天下人共治江山，只是这个想法并没有基础，也没有条件，在这个时代，中国需要皇帝，没有皇帝的世界很是’悲苦’。
白芷所愿就是退而求其次，张居正不是喜欢揽权吗？给他理由，给他想法，给他道理，让他觉得所做的一切，都是为了天下人，理所应当去作为。
改变他的想法只能从根源做起，从新认识自我的过程，张居正也是学富五车之人，想改变这种人，谈何容易，不过再不容易白芷也愿一试，不然真是白活一世。
“当然父母所生
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