1.220 和合天生
1.220 和合天生 (第2/3页)
将至。公卿罢朝，俱贺岁。演武场已闭。唯有赛马场，义赛正酣。此时投军无门。唯上陵礼后，朝会始开。再同赴演武场，不迟。
马超交友广泛，亦是超母乐见。
张飞忙里偷闲，为马超谋划将来。试想，蓟王义弟。刘氏宗亲，百官僚属，凡有喜事，皆需代为出席。自王傅黄忠以降，族中兄弟，诸义弟，日日宴请不断。且多是少府派帖。偷得浮生半日酒闲。
诚然，门下署居功至伟。
凡代主赴宴。皆足备贺礼。类比春腊二赐，蓟国高薪养廉。前有“八珍八宝，八馐八馔”，后入朝随俗，万石之上，令赐九九归原。赴宴门下署吏，无需另附礼单。
凡国礼，皆出蓟王家产业，亦或是王宫专制。择优而赐，皆大欢喜。
话说，春腊二赐，季有新品。本季腊赐，堪称点睛至宝，便是琉璃手镜。常闻铜镜，光可鉴人。琉璃手镜，堪称纤毫毕现。
乃至于二千石得之，转赠夫人。照镜一观，险失手坠地。
相入镜中，焉能不惊。
此镜，由将作寺良工所创。所用材料，仙门称之为“银膏”。由白锡、银箔并水银合成。类同后世“银汞合金”。最迟，《唐本草》中已有记载。
所有技艺，亦是时下匠人，极为精通之鎏金法。将金、水银合成金汞齐（金汞合金），均匀涂抹于铜器内外表面，加热使水银蒸发，金附于器面而不脱。关于金汞齐的记载，见于今汉魏伯阳所著《周易参同契》。
《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景言：“（水银）甚能销化金银，使成泥。人以镀物是也。”
事实上。鎏金器皿，前汉大墓，后世已大量出土。关于金汞齐、银膏的使用，要远超书中见载。
将作寺良工，将银膏均匀涂抹于琉璃一面，而后加热蒸发，待银附不脱。再髹漆以护。镶入昆冈玉托，制成手镜。原理简单至极。工艺亦不复杂。然观其效，无不惊为天人。
便是观天阁中女仙初见。窥镜中人物，栩栩如生，活灵活现。亦无不骇然，而
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