第十章 原来是随巢子
第十章 原来是随巢子 (第1/3页)
宇文恺听了大感欣慰，杨崇绝对是一块好材料，就看自己怎么雕琢了；却见杨崇有些为难地问道：“先生，你知道一个隋朝子的人吗？”
宇文恺顺口答道：“随巢子，他是墨子的学生，我书房里正好有两部墨子的书籍，待会拿给你看看。”
杨崇拿到书，才知道自己把人名弄错了，随巢子不仅是墨子的学生，还写过墨家著录之一《随巢子》，杨崇便想到那本手抄本里，说的应该是墨家的东西。墨家在战国时也是显学，不过汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，墨家遭到打压，逐渐灭绝；直到清末民初，才从故纸堆中被重新挖出来，又因神秘性，成为无数的题材。
宇文恺的《墨语》也是手抄本，字迹工整清楚，书上清清楚楚地写着序，这本手抄书抄自楼观藏书，抄书的人正是宇文恺。宇文恺写序主要是对墨子身份论证，从城市防御战的方法和机械的角度推论，墨子非常了解各种机械的细节、尺寸、重量，还知道如何制造和具体的应用，应该是个内行，是从事于工程机械方面的专家，在战国时期，属于“百工”的职业范畴，墨子是平民身份。
杨崇在房间里看《墨语》看到了天黑，发现了一个秘密，希腊文手抄本当中有一个“不害”的词反复出现，原来是墨子的另一个学生告子的名字，也就是和孟子争论“人之初性本无”的家伙。晚餐的时候，杨崇很惊异，在酒坊的时候，晚上只是有人送来两个馒头，工坊却是正正规规的正餐。
杨崇装作无意中说起，宇文恺笑道：“农庄的人天黑都睡了，所以习惯下午吃第二餐，省一顿。我这里没这么多规矩，不过你问了也是对的，大隋军队中，官兵是一日三餐，而役工民夫，一日只有两餐。我明天就要走了，还有什么要问的吗？”
杨崇笑笑说：“暂时没有。”
吃完饭，杨崇向宇文虎要了笔墨纸砚，
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