第四百七十二章:可萨汗国的如意算盘
第四百七十二章:可萨汗国的如意算盘 (第2/3页)
主，而不是称他为可萨皇帝。
在华夏帝国的认知之中，可萨汗国和自己并不是完全对等的关系。
在华夏帝国眼中和自己能够对等的就只有东罗马拜占庭帝国和阿拉伯阿拔斯王朝。
其他国家华夏帝国或多或少都会带着一点不对等的想法，国主是什么意思，字面意思就是一国之主。
但是真正的意思呢？华夏帝国的意思是什么，华夏帝国的意思就是比自己弱的帝国会被称之为国主。
甚至可萨汗国国内阿史那撒迦利亚也被大部分人称之为可汗和国主，国主这个称呼一看就是受到华夏帝国影响的。
华夏帝国和可萨汗国的外交信件之中，大部分都是华夏皇帝陛下问候可萨国主陛下。
或者华夏帝国圣天子陛下问候可萨可汗陛下。
只有很重要的国书之中，华夏帝国才会用华夏帝国圣天子雅君问候可萨帝国皇帝陛下撒迦利亚。
可萨汗国国内也有按照华夏帝国的说法称呼的，比如如今阿史那撒迦利亚派遣丞相去东方用钱把那些国家砸得不会与之为敌。
阿史那撒迦利亚的各个大臣们也说的是大汗圣明，而不是皇帝陛下圣明，只有丞相布蓝说的是皇帝陛下圣明。
毕竟丞相布蓝以撒算得上是可萨汗国之中的皇党，他不可能称呼阿史那撒迦利亚的为可汗。
毕竟他的官职也是华夏文化之中的丞相，如果他称呼阿史那撒迦利亚的为可汗，那么岂不是自我否定了么。
因为可萨汗国并没有丞相这种一人之下万人之上的官职，只是如今学习华夏帝国才有了丞相这个官职。
就像如今可萨汗国境内，他们按照华夏帝国制度设立了州牧，但是州牧这个称呼只有在重要场合还有发布号令时用一下。
大部分情况下这些州牧还是被称之为可汗，阿史那撒迦利亚屡次禁止，但是百姓们屡次不改。
这让阿史那撒迦利亚也是十分的无奈。
最好笑的是这些州牧大部分情况下都是身穿华夏帝国的服饰，没错是华夏帝国的便服。
可以
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