第五百二十七章：伊比利亚哈里发
第五百二十七章：伊比利亚哈里发 (第2/3页)
从这里就可以看出神圣罗马帝国的皇帝查理如今掌握的是何等的权利。
虽然说神圣罗马帝国的皇帝并不是教皇，但是他的权利比教皇大多了。
他可以操控教皇和天主教教会还有信奉天主教的百姓们，他的话就等于是教皇的话。
而东罗马拜占庭帝国的皇帝巴西尔.马其顿同样如此，他在东正教的地位甚至比神圣罗马帝国的皇帝在天主教的地位还高。
毕竟神圣罗马帝国的虽然掌控了教皇，并且可以随意对麾下信仰天主教的领主发号号令。
并且可以对各个地区的主教发放号令，可还是有一部分硬骨头不愿意听从查理的话。
为什么会这样，因为查理他在部分天主教眼中就是奸佞，就是恶魔。
查理如今的所作所为在一些人眼中就是背叛了上帝。
然而这些人只敢背地里说说，若是当着查理的面，恐怕他们屁都不敢放一个。
而东罗马拜占庭帝国皇帝巴西尔.马其顿不一样，东罗马拜占庭帝国的君士坦丁大牧首世世代代都是属于东罗马拜占庭帝国皇帝的臣属。
东罗马拜占庭帝国的皇帝的君权神授，不同于神圣罗马帝国皇帝那种君权神授。
东罗马拜占庭帝国的继承人只要出生于紫宫之中，那么他生来就是东罗马拜占庭帝国的皇帝。
他的权利就是东罗马拜占庭帝国皇帝的权利，而不是其他人给予的权利。
反而君士坦丁大牧首的权利还是东罗马拜占庭帝国皇帝给予的。
而神圣罗马帝国不一样，神圣罗马帝国的皇帝权利除了行使封建权利之外，其他都是要有罗马教皇的授予。
这很明确的可以看出神圣罗马帝国的皇帝和东罗马拜占庭帝国皇帝的差别。
更加可以看出东正教大牧首和基督教教皇的差别，虽然看起来东正教大牧首和基督教教皇的地位差不多。
但是他们一个是臣子，一个是君主，这种区别就很大了。
臣子再怎么样，他还是臣子，甚至东正教大牧首都不可以暗中操控东罗马拜占庭帝国的皇帝的更替。
而天主教教皇则不一样，他甚至可以驱
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