第四百零一章 地球文明的立足点
第四百零一章 地球文明的立足点 (第2/3页)
不慢一分。
这种力场操控的境界，很像是那些描述初代神话机甲产生渊源的智慧力场！
而且按你这么说，这个文明的科技发展水平不高，恐怕也是有原因的。
如果他们真的是太古文明幸存下来的一支后裔，也许会留有祖训，禁止他们发展科技文明。
毕竟现在看来，科技再进一步发展下去，很难说我们到底会遇到什么。太古文明留下的大部分遗迹，除了一些特有科技，其他生活科技水平和现在的科技水准已经相差不远，也许未来——”
说到这个话题，两个人都沉默了下来。
在这个充满竞争、并不和平的星际时代，除非像柳生大师所在的那个文明一般与世隔绝，否则，止步不前就意味着自杀。就算科技发展会导致文明毁灭，也没人敢停下脚步。
“既然有柳生大师这个突破口，我们还是要想办法交好才行，最好能弄到这个文明的历史记载，也许里面会有些相关记录。”
这两位，即使在整个第四旋臂都算是赫赫有名的大人物。
两人你一句我一句、相互脑补，朝自以为是的推理方向一路狂奔、一去不回。
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今天的会面，让柳生元和很满意。不光是对客人，还有对自己都很满意。
他原本还有些担心，地球那些编剧们弄得故事会露出破绽，毕竟一个科技落后的文明如何能在星际中立足？更别说还要让人尊重。
你见过非洲用长矛捕猎的部落，被花旗平等相待的吗？平等是需要实力的！
本来，他也从侧面提出一些建议，比如说将地球伪装成一个科技水准与星际文明基本相当的国家，可是他的提议被那些专家否定了。
高等科技文明伪装成低等科技文明比较容易，但是低等科技文明想要伪装成高等科技文明实在千难万难。
古代的贫农对皇帝享受的认知，不过是一年三百六十五天，皇帝能天天吃到肉包子；这不是贫民的智力有问题，而是他所见过最好吃的东西就是肉包子，可能这种食物对贫民来说已经是一年难得吃到一次。
在科技存在代差，而且代差还不止一代两代的情况下，想要冒充高科技文明是几乎不可能的事。
尤其是牵涉到高等科技文明内部，人们生活细节的方方面面，那几乎到处都是马脚——吹牛的人自己还发现不了。
这种风险，地球上的专家们怎么可能考虑不到？
既然冒充不了，那就不要冒充！
要知道，即使在地球上，也有许多发达国家的人，对神秘现象着迷不已，放着好日子不过，跑到西藏求取什么密宗真传的不是一个两个。
所以无论是法芮尔还是柳生元和，都是老老实实描述了地球的一些生活细节，侧重与人们淳朴互爱的文明氛围。
（这可真要多谢欲望之主了，要不是祂推动共享平台世界化、文明贡献度通用化，法芮尔来到地球时，看到的绝不是一个人人相亲相爱的理想世界。）
在这些专家看来，有柳生元和这位人间神祇做招牌，没人敢小看了地球文明，那剩下的表演就好办了，只要暗示不是我们发展不了科技文明，而是实在有难言之隐的苦衷就行了——至于有啥难言之隐？你们自己脑补去吧。
这只是靠忽悠，短暂解决地球危机的方法，柳生元和还有其他收获，那才是地球有望在短时间内，立足星际文明的切入点。
那就是力场科技。
范理克大公爵毫无疑问代表了星际文明中，对力场科技应用最高明的一拨人。
他从人体发力的源头，展示出种种力场的精微变化，为柳生元和揭示出星际文明中，力场科技的根本之处。
那是一种被科技助长，也被科技带偏了的个人发展方向。
在星际文明中，量子科技的发展使人类与机械有了用思维对接的可能，这种人机一体的技术，将人体的计算能力和记忆能力千百倍扩大，最终导致星际文明的飞跃性发展。
可以说，现代星际文明，有一个算一个，都是建立在人机一体的基础上。
然而，
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