第一千零八十一章 愚昧带来勇气（2）
第一千零八十一章 愚昧带来勇气（2） (第2/3页)
个人群的行为。这就在短期内塑造出了可预测行为和自我限制的人群。他们不但在行为上变得更为听话，就是在操作上也成了非常好控制集体。
往好处说就是举头三尺有神明，而往坏处说就是大部分人都不敢再自由地说话，尤其是不敢说与神明和神使相关的怪话。这样的状况在新近入教的人群中更为明显，因为他们刚一入教就会受到老教众们的耳提面命。
或者是为了提高自己的权威和地位、又或者是为了显白自己过往的功绩，老教众们会将真的假的东西会掺杂在一起做灌输，以至于搞得后近的人们接收了大量的错误信息。
而新人们偏偏缺乏的就是足够的时间和精力，所以一时也没法辨明其中的真假。这些受到吓唬的人们只能在人云亦云中互相吓唬彼此，并且也被彼此吓唬得愈加谨言慎行。
于是重要的侦查工作是由并不虔诚的精锐教众们完成的，因为需要他们有着更多的辨别和思考能力。苦活累活则更多会落在虔诚的普通教众们身上，谁让他们什么都信且任劳任怨呢？
居中的召集与行动指令是由绝对渎神的骗子核心下达的，他们就指着这个体系给自己带来好处了。
这是按照觉悟所区分的人群，而按照接受信息程度也可以有另外的区分方式。
就好比最初的一批教众都被灌输了神明的强大和暴虐，所以每每都会被其动辄屠城灭族的所谓恶行所惊醒。他们生怕自己的小破城也会步入蓝皮人的后尘，只因能获得丰沛的巨量财富才甘愿拜伏在黑门之下。
唯独就是新教众们不曾见识过那震撼人心的一幕，所以对于宏伟的城市和遍及其中的残骸并无认识。只是一厢情愿地将平素认识的神明代入新神，并且由衷地认为这一位也定是个善良的存在。
于是从需求的出发点不同，接触到的信息程度不同，所以这一个新兴宗教中竟对自家神明有着三种认知。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）