第一百九十六节 打击顽固守旧
第一百九十六节 打击顽固守旧 (第2/3页)
来。
所以周琅只要求他政府的公职人员，必须剃发，作为社会精英，他们必须带头。
时至今日，由于从未做过硬性规定，官府中依然有大量留着发辫的文武官员。
周琅一直觉得，这种东西是一种符号，象征着这些人对新政权的认可，他在观察，看到底大家从心里认可了新政权多少，所以不强制。王辅茞这些老人，早在台湾的时候就剪掉了辫子，留起了长发，平时带着帽子也看不出来。他们当时是以一种革命的心态剪发的，是要跟旧政权断绝联系。可到了闽粤之后，官府中开始出现大量官员留辫子的情况。也许是为了留一条后路，万一周琅败了，他们便于隐藏。
随着胜利和时间的推移，效仿王辅茞等老人剪发的多了起来。可依然有人固守传统，保留着发辫。
周琅本想这是手下心理认同的标志，剪发代表认同自己。可后来他发现自己理解错了，那些效仿王辅茞，效仿自己留头发的人，未必是真的认同新政权，更多是出于一种拉近跟上司关系的目的，是一种“上有所好下必效之”的心理因素造成的。相比效仿王辅茞留长发的，更多是效仿周琅留短发的，周琅是为了图方便，这些人是为了图周琅欢心，至少是不想让周琅反感。
这让他有些尴尬，聪明人太多了，聪明人是不会给自己贴上心向满清的标签的。
反倒是那些不愿意剪发的人，他们绝不是表达自己效忠满清，反而是在大环境下表达一种不阿谀奉承的清高，这些人都比较顽固，但也不逢迎媚上。
不断的有人谏言周琅，建议推行蓄发易服，让全天下的人都“去除伪服，编织华发”。这些人都是自己主动留了头发的，他们表示出一种对满清剃发易服痛心疾首的态度。
但是周琅却根本不相信这些人是因为对传统文化符号的忠诚，对满清剪掉他们祖宗的头发的仇恨才谏言的。就好像当年向多尔衮谏言剃发易服的，其实也是汉人的文官一样，这些人大多是投其所好而已。其中要求蓄发最激烈的，不是周琅自己招募的那些文官，而是投降过来的满清官员，比如陈淮，比如富纲。
全天下推行蓄发易服，周琅不打算做，为了这个跟满清一样杀人，太低级了。工业化时代都到来了，还执着这个？我是皇帝，又不是你爹，还管你穿衣吃饭！
至于有些大臣，像清初的那些文人告诉多尔衮说的一样，说这是天下人臣服的标志，周琅也不在乎，还是那句话，我又不是天下人的爹，管他们穿什么。
周琅本以为通过剃发蓄发，可以让他看到别人对他的认同，也因为世俗圆滑的文人文化而失去了作用，他就对这个问题不是多么上心了。
但随着事态的发展，他还是选择了下达政治命令，要求所有
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