第一一六章 降维打击
第一一六章 降维打击 (第2/3页)
界的天地灵气形成威力强大的真正仙术。
人生活在天地灵气的包裹之中，与鱼置身水中潜游相似，只不过天地灵气是近乎另一个纬度的存在，通常的感官察觉不到罢了。
这个纬度对人和鱼同样公平，不因为空气或水的形态不同，而对生活在其中的生物区别对待。
人可以驾驭天地灵气在空中飞翔，鱼也能以天地灵气为助力，从水中跃出，化作翱翔九天的龙。
一个修者在刚达到太初境界的时候，对天地灵气的驾驭能力还不够纯熟，不足以支撑其在空中飞翔。
就算是这种操控力熟练到一定程度，使得他可以自由飞翔，但是终究难免会有些许能量外泄，导致周围风起云涌，就像是御风而行。
记得在现实中看古代典故，那日行八百里的列子，就是御风而行的典范。
但是仅凭这些，列子还不足以被见多识广的古人称之为仙，因为他这种对天地灵气的驾驭能力明显还不够精湛，起降都会伴随有大风。
不过这也从侧面给我提供了一个参考与印证，也就是说，现实中古代是可能存在太初境界的修士的，因为列子这个人出现在多部典故中，却唯独没有位列古代的神仙谱系。
他是一个活生生的人，一个修士！
比御风而行更高层次的，就是驾驭各种可控的具象化真气元素了，比如此刻夭夭周身飞舞的桃花花瓣，比如传说中仙人飞行时伴随着的各色云彩。
能够将散乱的天地灵气重新凝聚成实体化的花瓣、云彩等，本身就是一介修者对天地灵气操控能力的显现！
其手段之妙，明显又比初级阶段的御风而行高出不少，乃是真正的御气而行。
至于更高层次的，就是像堡主这样高境界大神通的修士了。
其对天地灵气的操控驾驭能力，已然出神入化，施展仙术时基本都是信手拈来，挥袖间天崩地裂，抬足中以入太虚，而傲游九天同样不带有任何烟火云雾。
真正做到
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