第101章 僧兵的由来
第101章 僧兵的由来 (第1/3页)
回到安平后，郑冲命施福、黄承昪将货物卸下，搬至货舱贮藏。自己亲自领着独杖禅师等一行武僧来到安平郑氏水师大营之内，郑芝虎早闻得消息，亲自来接住郑冲等人。
随后郑芝虎将紧邻安平水师大营的一块空地划给一众武僧作为营地，郑冲等人到来时，这里已经搭建起一些帐篷，四周用木栅围了，便先教独杖禅师率领众武僧先在此处落脚。
水师大营内分派来几名营官，负责与一众武僧讲授军规军纪，并操训这些武僧。众武僧虽然武艺高强，但阵仗、军纪一窍不通。不过好在常年在少林院内，也多受清规戒律约束，倒也听命而行。
虽然受军纪军规约束，但郑冲见一众武僧却也毫无怨言，心下暗喜，便向独杖和尚道：“想不到寺中武僧这般守规矩，禅师统领得法。”
独杖却摇摇头道：“此乃少林武僧规矩，从前便有了。”当下独杖与郑冲说起当年南少林武僧抗倭的事迹来。
原来嘉靖、隆庆年间，倭患肆虐东南沿海。那时候大明海防松弛，沿海卫所也因制度腐败、军纪废弛而战斗力极弱。倭寇凭借着制作精良的日本刀及奇诈诡秘的刀法，致使武备积弛的明朝卫所军队难以应敌，江南卫所已成虚设，以致于发生了倭寇六十七人经行数千里，杀伤千人的荒唐事件。大明朝廷在不得已的情况下，于是只得征调各地乡兵，少林僧兵就是其中一支最为骁勇的力量。
郑冲也记起此事，各类史籍笔记中记载较多，除《明史》之外，诸如郑若曾的《江南经略》、张鼐的《倭变志》和顾炎武的《日知录》等书中均有记载。
少林僧兵参加抗倭斗争，人数虽然不多，但战果卓著。顾炎武《日知录》中记载：嘉靖中，少林僧月空受都督万表檄，御倭于淞江。其徒三十余人，自为队伍。持铁棒击杀倭甚众，皆战死。
这名法号月空的僧人响应号召，率领三十多人奋勇抗击倭寇。后因误入敌军埋伏，全体阵亡。据称南少林方丈闻讯后带着一百僧兵，口宣佛号棒杀倭寇上千人。
少林武僧参加的第一场战役是杭州之战，嘉靖三十二年，倭寇犯杭州。据载，当时“杭城闭”，“三司领僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。这支僧兵队伍“其将为天真、天池二人”。这是僧兵参加抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次胜仗。郑若曾《江南经略·僧兵首捷记》详细记载了随后不久天员所率“苏州僧兵八十四名”、月空所率“杭州僧兵一十八名”参加的几次战役。
在血与火的洗礼中，少林武僧手持铁棍“便捷骁勇，官兵临阵，用为前锋”。面对着“电掣风翻、旋转格杀”的倭寇们，少林武僧毫无惧色，运使铁棍“便捷如竹杖”。李绍文的《云间杂志》中十分形象地描述了少林武僧月空与敌格杀时的情景：“身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首，于是诸贼气沮”，
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