第104章草原生存法则
第104章草原生存法则 (第1/3页)
小可汗忽必利的一番话，对赵无敌来说并没有多少价值。
自古至今，以至于到未来的大明，对于这些靠牧养牛羊为主、不事农耕的游牧民族，漫长而又奇寒无比的冬季，也就是他们口中的白灾，都是一个难以度过的坎。
他们生活在苦寒之地，比起中原的农耕民族，更加依赖老天的恩赐。更何况，从某种意义来说，老天就从来没有青睐过他们。
农耕民族遇到风调雨顺、国泰民安的年头，还能勉强混饱肚子，不至于在冬季冻饿而死。
而他们只要是遇到冬季，不知道为什么，粮食就从来没有够吃的时候，一个冬季下来，没有饿死人，那都是不正常的事情。
这是一个无解的难题，也不是赵无敌该考虑的事情，不过，忽必利最后的话，亦或是牢骚，却让他不由得陷入沉思。
倏然之间，他想了很多，自他死而复生来到大唐以后，一桩桩一幕幕都重现在眼前……
一个个单独而又显得凌乱的画面，仿佛被一根无形的线穿过，串联在一起，组成一幅幅无声的画面，如同史书。
能发射三百斤石弹、破城门如摧枯拉朽的回回炮，绵延如山岭、铁骑攻城如履平地的攻城车，一身劲装身法诡异的忍者，还有这万骑长、千骑长的名称……
作为一个来自大明的“亡魂”，没有人比他更了解事和物、还有名称的含义。
这些可都是不应该出现在大唐这个时空的，可偏偏都出现在这里，就出现在他的眼前，而这一切都指向一个人……
突厥国师阿鲁不花，也就是大唐英国公李绩孙子，那个在原本历史中于扬州扯起“讨武”大旗造反的徐敬业。
这到底是怎么回事？
赵无敌心中忽然浮现一个不好的预感，那就是这个徐敬业不简单，既有可能和他一样，徐敬业已经不是徐敬业，而是一个来自后世的亡魂。
既然如此，徐敬业会是谁呢？或者说，这个徐敬业是来自那个时代，辽、金、元、大明，还是更加遥远的未
（本章未完，请点击下一页继续阅读）