第八十三节 苟且的时代
第八十三节 苟且的时代 (第2/3页)
上京告御状，现在也只是嘴上说说，并没有采取任何行动，他们就当对方是说大话，装作没听见。
广州官府的这些反应，即便周琅不在广州，他都能猜得出来。这是古来就有的文化，所谓“杀一是为罪，屠万是为雄”，这是一个奉行强权逻辑的国度，官府对良民向来强硬，因为对方无法反抗，但对于该打击的豪强、巨寇，他们反而要诏安。
如果周琅知道了广东官府现在对待马嘎尔尼这种行为，他一点都不会奇怪，对他来说，这不过是清王朝地方官府色厉内荏的嘴脸又一次暴露出来，他们的地方官就是如此的没有担当，如此的欺软怕硬。
上一次他们还敢主动去英国商馆抓人，封锁商馆，扣押货物，可一旦英国人展现过一次实力后，就算英国使者威胁了这些高高在上的大人，他们也可以装作什么都没有发生。
这样的事情一次又一次发生，到了抗日战争的时候，南京城都已经被日本人占领了，当政的国民政府竟然都不敢向日本宣战，因为不宣战还能幻想得到国际社会的斡旋，一旦宣战就没有了转圜的余地。
这叫什么？
这叫苟且！
从那些在河水中打捞英国使团丢下去的死猪羊的老百姓，到权倾天下的一国元首，所有人的脊梁都是弯的，腿都是软的，每个人都想着苟且的活着，只要天下无事就好，就算天下有事，只要我无事就好。
这个苟且的时代，从什么时候开始，周琅不知道。
总之这种苟且，历朝历代都有，汉高祖刘邦可以为了逃脱重围，给匈奴王的小妾送礼。在国内霸道无比的吕后，可以在被匈奴单于调戏后还若无其事的回复自己老了没姿色，配不上匈奴单于，愿意送去更年轻貌美的女子；汉文帝、汉景帝，可以几十年如一日，在匈奴人不断洗劫边境的情况下，还如期给对方送去丰厚的财帛、女子。
就连唐太宗李世民，也不得不在突厥强盛的时候，跟对方在渭水签订城下之盟。
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