第三百三十九节 不同凉热
第三百三十九节 不同凉热 (第1/3页)
出于感情也好，出于投机也罢，这些孤儿都愿意喊陈三妹一声妈妈。
他们愿意也好，不愿意也罢，都被贴上了陈三妹义子的标签。
于是他们自然而然的必须得拥护陈三妹的儿子，至少是在陈三妹的儿子跟其他妃子的儿子争夺皇位的时候，他们必须坚定不移的站在陈妈妈的孩子背后，否则他们就会被贴上叛徒的标签，这并不一定是他们的真心，只是文化大环境就是如此，他们都是提前被贴上标签，划定了圈子的人。
所以周继统一出生，他就没有选择，将来必须当皇帝；周继统一出生，周琅也没有选择，只能立他当太子。
因此周琅一边给这个儿子进行最严格的教育，一边还要担心他会在严格教育和锻炼中影响性格。万历皇帝在张居正的亲自教导下，不可谓不严格，连皇太后都要用张居正的名字来吓唬小皇帝，可在这样的环境下成长起来的万历，后来性格乖张，抄了张居正的家不说，而做出了三十年不上朝这样的荒唐事。
相比较朱珪，张居正真的不是一个好老师。朱珪只教育了嘉庆一段时间而已，却让嘉庆一辈子把朱珪当父亲一样敬重。张居正和朱珪这种帝师，教育皇帝或者皇子的时候，不可能单纯把对方当作普通学生，往往都有政治目的。
张居正大半是希望严格教育万历，让万历将来继承他改革的事业；朱珪未必没有通过培养嘉庆，然后完成他作为一个文人的远大抱负的想法。历史上，嘉庆亲政之后，朱珪通过嘉庆确实做了不少事，比如结束了文字狱，但可惜他活的时间不够，没来得及大展宏图就死了。
皇太子身边同样少不了这样的人，周琅聘请的那些博学大儒，虽然未必有通过太子实现他们自己抱负的打算，但通过培养太子，达到他们目的的想法肯定有。但这是无法避免的，请的那些西方学者，同样会用自己的思想影响太子。教育吗，本身就是一种人类自我驯化的过程。
而且周琅虽然跟一些大儒的观念格格不入，但依然坚持聘请他们教授皇太子，原因很简单，他儿子将来要统治的，就是这些人的后代，不了解这些人的思想怎么行？请西方学者，则是希望皇太子能够有更开阔的眼界，别像满清的皇子那样，以为世界上除了中国，都是一群小国呢。
但教育有时候就像赌博，压的是同样的宝，开出来的结果是什么，解开盖子之前，谁都不会知道。给皇太子请了中西学者，最后他学成什么样子，就真的不确定了。有可能他会成为一个仰慕西方文化的改革者，比如彼得大帝；也许会成为一个本土文化的捍卫者，比如路易十六。
学者们只能把学识和经验教授给学生，学生能学成什么样，有时候真的要看天分。
总之皇太子很懂西方哲学、历史等精英教育内容，但骨子里越来越像一个说一不二的君王，这也不能说他被中国大儒给影响了，毕竟全世界这种君王相对更多，中国有秦皇汉武，西方也有凯撒亚历山大。
周琅并不担心太子的性格强势一些，因为他将来继承的国力容许他
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