第三百五十七节 地中海大博弈（3）
第三百五十七节 地中海大博弈（3） (第2/3页)
势力的不断干扰。
这些宗教势力完全不受奥斯曼帝国苏丹的控制，他们号召自己的信徒讨伐满清，因此总有小股的狂热信徒度过边界来满清境内骚扰；满清境内的民族，则响应来自对岸的宗教首领的号召，不断的渡河逃离。
满清从开国之初，就面对一个困境，那就是他们的制度很难锁住人，所以历代都坚持严格的逃人法，对逃跑的民众施加严惩。这事实上也是一个世界性的难题，从游牧、游猎生产方式过渡到农耕生产方式，不是很容易就能实现的。欧洲为什么会出现农奴制，就是因为很难将游牧文化中的自由崇拜思想的民众，牢牢的固定在土地上进行生产。最典型的是俄国，俄国人一直不缺少土地，欧洲早期同样如此，因此离开地主庄园的农奴很容易就能在其他地方找到生存空间。因此需要以法律和制度，将人口固定在土地上，这样才更有利于农业的生产。
俄国的农奴制出现的最晚，结束的也最晚，就是因为俄国的人口一直拥有一个脱离贵族庄园的现实条件。欧洲开始打破农奴制，也是因为人口比较密集，农业其实并不需要将人口固定在土地上，也可以较为便利的得到劳动力。按照经济的说法，那就是自由劳动力市场可以取代这种农奴式的劳动力来源了。同样的道理还可以解释美国的奴隶制，假如美国独立之初，就解放了奴隶那些奴隶自由流动的话，恐怕没人愿意留在地主庄园进行密集劳动，美国西部地区大片的荒地，可以为他们提供生存空间。
这种约束自然会遇到反抗，俄国的农奴逃亡到无主的南方地区，成为农牧并重的自耕农集团，这就是鼎鼎大名的哥萨克人。满清时期，总是有包衣逃跑，这些包衣大多数都是历次破口入关，在中国北方各省俘虏的百姓；后来满清入关后，这些包衣大量逃亡回乡，顺治年间，多尔衮斥责兵部“只此数月之间，逃人己几数万”，入关后短短几个月，逃亡数万包衣，迫使满清出台了严格的“逃人法”，用法律追捕逃亡的包衣。
康熙时候跟俄国签订的尼布楚条约中，也明确规定了双方互有义务遣送对方的逃人。
最古老的农耕民族不知道什么时候就诞生出了自己的农耕文化，早就适应了农业生产，比如中国，基本上就不存在人口逃亡现象，把农民约束在土地上的，不是法律，不是官府，而是文化。是“父母在不远游”，是“鸡鸣犬吠相闻老死不相往来”，是亲族文化。这种文化的强势，让那些迫于生计不得不移民的人，往往都会在老的时候回乡，诞生出了“落叶归根”这样的恋土文化，没人愿意离开祖宗坟茔所在的故乡在外漂泊，哪怕死后都会觉得是孤魂野鬼。
这一套文化不是短时间内形成的，而是需要数以千年计算的历史来慢慢酝酿的，整个人类历史上，恐怕也就只有两个民族形成了极为强烈的家乡观念，一个是中国的汉民族，一个是犹太民族，中国人是死后都要回家安葬，犹太人是漂泊了两千年后，回到故乡建立了一个国家。
中东地区的历史变动太过剧烈，原住民早就不知道换了多少波，因此农业技术是留下来了，
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