第109章叫板
第109章叫板 (第1/3页)
"对骂绝对是件痛快的事情！你来我往刀枪剑戟，阴沟对上茅厕，无所不用其极！只是对骂绝对是个没品的事儿，污了别人染了自己，除了把事情越弄越糟，丝毫也不解决任何问题。
￣￣￣安静废话手录
和人对骂当然是痛快的，单方面被损就惨点！
如果是被亲人长辈朋友哥们损了也就罢了！可是被不相干的人损了一顿，你连个辩解的机会都没有就更郁闷！
遇上个大胡子这样不按常理出牌的家伙，我连个报复的机会都没有。
我恨得牙根儿直痒痒，说不得再见面一定要给他点厉害尝尝。
不过比较暖心的是我还不孤单，不是说那倒霉的丫头片子，而是我们家两只猫咪已经跑过来了！
大呆用它的头在我的脸上蹭着，小呆子撒着娇求抱抱。
看着这两个小家伙，我的一肚子气就没了！
身上当然还很疼，不过有了精神慰藉，还附带着责任，肉体上也好过了许多。
我把小呆抱进怀里，大呆又跳上我的肩头。
我一边抚摸着小呆，一边开始观察周围的环境。
掉下来的时候只是看了个大概，现在我要好好琢磨一下，看看能不能想办法脱身。
这细细的一看，我是颇有点惊讶！不是因为墙壁太光，角度太斜，我就算有本事也很难爬上去。
而是因为这洞壁上的阴阳刻画，先不说这刻画的内容，而是看着刻画的手法和存留的年代就已经颇为奇特了！
我虽然不懂得壁画这种艺术，具体什么手法啊，到底是哪位大师的创造啊！
但是我能大致看出来壁画的年代，这还要归功于当初看的那些道藏。
那些道藏里是有一些插画的，道藏里并没有注明那些插画的出处和绘画时间。
但是道藏里讲述过某些人物出现的时间，就譬如说在汉代的壁画里你是找不到门神秦琼和敬得这两个角色的。
那时候代表门神的形象是神荼和郁垒，同样在道家学说里的人物也是一样。
有些人物出场的年代早，有些人物出场年代晚。反映在壁画和插画里，就能够做出年代上的准确判断。
同样的壁画作画的手法也是有年代的，因为绘画手法是不同年代的人创造出来的，因此也就可以作为时间上的断代法。
就比如说凹凸点染法，就是在唐时从西域传进我国的。你在东汉或者西汉的壁画上就看不到这种手法。
我现在看到的壁画手法诡异不说，主要是画面里的人物似乎从来没曾见过。
我仔细的看了很久，也没能断定这壁画出自于什么年代，只能说是很古老的。
壁画的内容相当的可怕，似乎画的是某个地狱，却又不同于道家的五种地狱之说。
道家的五种地狱说的是寒冰狱火炕狱抽肠狱扒心狱和拔舌狱，佛家的十八层地狱相对多一点。
只是这个壁画上的地狱跟这二者截然不同，围绕着圆椎体下部画了整整一圈，整体上都是一个空间。
这个空间看着无星无月无光，我理解应该就是没有任何光线的黑色空间。
这些空间里站满了长着绿色眼睛，灰色皮肤，身材又瘦又长的饿鬼。
绿色的眼镜，灰色的皮肤，还有长
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